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曲玉琳:文韜武略傳薪火“一帶一路”書情懷

2020-12-29 13:24

曲玉琳1

“知識(shí)是薪,智慧是火,而文化是靈魂?!弊詮膱?jiān)定地踏上文化藝術(shù)創(chuàng)作之路,曲玉琳便自覺(jué)地將弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命扛在肩頭,緊踏時(shí)代的發(fā)展節(jié)拍,且歌且行,從過(guò)去到現(xiàn)在;又沿著“一帶一路”的宏偉藍(lán)圖,將華夏翰墨從東方傳到西方。

以筆為媒,書我心潤(rùn)你心

今天的曲玉琳已是享譽(yù)海內(nèi)外的書法家,其作品內(nèi)容豐富多彩,風(fēng)格豪放陽(yáng)剛、雄渾厚重,備受藏家青睞,他又以榜書獨(dú)樹一幟而為方家所推舉。殊不知,他的書法之路卻是相當(dāng)?shù)那燮D辛,于他而言,書法“不僅僅是心血的結(jié)晶,更是生命的信仰,是一生都難解難分的緣”。

自幼受父親啟蒙,曲玉琳對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)流露出天然的好感和過(guò)人天分,拉琴、學(xué)書、習(xí)武、唱京劇……多有涉獵,往往沉醉其中,物我兩忘。然而,生逢物質(zhì)匱乏、文化荒蕪的年代,教育上的永久遺憾和精神上的極度饑渴讓這個(gè)年輕人備受煎熬。浩劫過(guò)后,有人沉淪,有人崛起。曲玉琳便是后者。面對(duì)文化和經(jīng)濟(jì)亟待發(fā)展繁榮的時(shí)代呼喚,他意識(shí)到,自己的夢(mèng)想與時(shí)代的洪流不謀而合!

受兩代軍人家庭的熏陶,曲玉琳也曾踏入軍營(yíng),有過(guò)十年的軍旅生活,其間,他在部隊(duì)團(tuán)文藝宣傳隊(duì)演出多年。軍營(yíng)的環(huán)境和當(dāng)時(shí)的特殊心境令他跟書法越走越近,他將武術(shù)的神韻融入書法藝術(shù)中,落墨剛勁有力,具有明顯的武學(xué)氣質(zhì)。創(chuàng)造力一旦被激發(fā)便勢(shì)不可擋,最終,曲玉琳下定決心將書法作為畢生的事業(yè)和追求,“已分不清更多的是喜愛(ài)還是責(zé)任,單知道古老的書法藝術(shù)代代傳承,決不能在自己這一代缺失了足跡”。

曲玉琳替換
《佛心》中方贈(zèng)世佛聯(lián)秘書長(zhǎng)攀洛·泰阿利先生

曲玉琳19
中印佛教交流活動(dòng)中,曲玉琳作品《仁愛(ài)》被贈(zèng)印度佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

曲玉琳20
中國(guó)東方歌舞團(tuán)出訪日本,邀請(qǐng)曲玉琳先生書寫《鶴壽》贈(zèng)日本雅馬哈集團(tuán)董事長(zhǎng)

為了在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化長(zhǎng)河中留下自己的足跡,這個(gè)藝術(shù)的追隨者能耐得住寂寞、吃得進(jìn)苦?!爸袊?guó)的書法深不可測(cè),變幻萬(wàn)千,想得其精髓并有所建樹,必須付出超乎常人的努力。終日與筆墨為伴,習(xí)書臨帖,揣摩參悟,如癡如醉,心中的夢(mèng)想在每日的筆耕不輟中不斷地踏實(shí)?!弊罱K,功夫不負(fù)有心人,曲玉琳在書法上的藝術(shù)感覺(jué)和悟性深得首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師歐陽(yáng)中石先生的賞識(shí),得以拜在歐陽(yáng)先生的門下。

在使命的驅(qū)動(dòng)下,曲玉琳有著過(guò)人的毅力和付出,從他給一位從事聲樂(lè)事業(yè)的晚輩的贈(zèng)言“苦到盡頭無(wú)凡人”也不難想見(jiàn)他數(shù)年超出常人想象的刻苦與自我磨煉。對(duì)此他有著深切的感受:“不管你多么富有,只要你為一個(gè)新的理想、為一個(gè)新的目標(biāo)、為一個(gè)新的事業(yè)去奮斗,你面臨的就是艱苦。未知無(wú)限,求索永遠(yuǎn)。在未知的行進(jìn)道路上,我們需要個(gè)人的努力、個(gè)人的勤奮、個(gè)人的吃苦、個(gè)人的耐勞、個(gè)人的堅(jiān)韌,當(dāng)然也需要社會(huì)的環(huán)境、周圍的朋友、特別是老師的關(guān)懷、指引、指導(dǎo)。我給我的人生總結(jié)了八個(gè)字:堅(jiān)韌不拔,持之以恒?!?這八個(gè)字不僅讓他術(shù)道兼得,而且令他實(shí)現(xiàn)了從藝術(shù)追隨者到藝術(shù)成就者的蛻變。他的榜書在書法界獨(dú)樹一幟,藝術(shù)作品廣受歡迎。

2014年10月,第27屆世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)在中國(guó)寶雞法門寺舉行。曲玉琳獨(dú)具匠心地創(chuàng)作《佛心》被大會(huì)選定為紀(jì)念品,作品中“佛”與“心”有機(jī)地組合于一體,傳達(dá)著“佛由心生,心由佛主”的深刻喻義。

2015年10月,為“2015年中英文化交流年—熊貓與和平”創(chuàng)作了作品《珍惜今日 明天美好》贈(zèng)送英方,為中英兩國(guó)的文化交流切實(shí)貢獻(xiàn)出力量。2019年9月,中國(guó)電子科技集團(tuán)有限公司獻(xiàn)禮新中國(guó)70華誕制作的短片取名《同心》,曲玉琳應(yīng)邀題寫片名。該片在中共中央宣傳部 “學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)播放。

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曲玉琳先生接待泰中聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)及一行

曲玉琳18
曲玉琳先生與美國(guó)好萊塢夢(mèng)工廠動(dòng)漫大師羅伯特合影

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作品《珍惜今日 明天美好》

曲玉琳的書法作品《機(jī)場(chǎng)》和《古都長(zhǎng)安》被中國(guó)西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)選用;作品《武》被第三屆世界武術(shù)散打賽開幕式選用。推出的書法專著《曲玉琳書法作品》由紅旗出版社出版,為中央黨校、多所大學(xué)院校圖書館收藏。榜書《民魂》以及詩(shī)詞創(chuàng)作《習(xí)老,人民心中永遠(yuǎn)的豐碑》八條屏被全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地習(xí)仲勛紀(jì)念館收藏并懸掛于展廳。

在各界的認(rèn)可之上,來(lái)自恩師歐陽(yáng)中石先生的點(diǎn)評(píng)更能體現(xiàn)出方家對(duì)曲玉琳書法藝術(shù)的肯定,以及對(duì)曲玉琳人格品質(zhì)的贊賞和信心。在向中國(guó)書法家協(xié)會(huì)推薦的評(píng)語(yǔ)中,歐陽(yáng)中石先生如是寫道:“玉琳學(xué)書很刻苦,頗見(jiàn)收益,對(duì)于書法教育極為認(rèn)真,能在我會(huì)多作貢獻(xiàn),是大好之事,中石愿作推薦?!?/p>

倘若凝神端詳曲玉琳的作品,相信即使是不懂書法藝術(shù)之妙的人,也能感受到一種滌蕩胸襟的氣韻,那是一種舍我其誰(shuí)的剛毅,也是師古不泥古的從容。用中國(guó)散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)以及中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館原副館長(zhǎng)周明先生在《曲玉琳書法作品》的序言中的話所說(shuō),即:奔涌的激情,實(shí)現(xiàn)和諧的共振。之所以能夠在粗細(xì)、濃淡、疏密、枯潤(rùn)之間呈現(xiàn)出“隨心而至、汪洋恣肆”(周明語(yǔ))的從容來(lái),這或許要從曲玉琳的書法主張上尋找答案。周明老師書贈(zèng)曲玉琳“書中有武,武中有書?!彼跁▌?chuàng)作上有兩個(gè)主張:“筆下不寫他人文章”和“臨帖不寫帖”。在他看來(lái),書法本身就是“書”與“法”的結(jié)合,“書”是直抒胸臆,“法”是寓情于法,點(diǎn)線的流動(dòng)變幻都是思緒與情感的流淌。故“立世間萬(wàn)象于胸中,訴浩然之思于筆端”。曾有一位歸國(guó)鋼琴家與曲玉琳暢談藝術(shù),其間表達(dá)了對(duì)曲玉琳書法藝術(shù)的高度贊賞:“曲老師,您的作品讓我的指尖很有感覺(jué)!”正所謂“高山流水遇知音”,日臻化境的藝術(shù)是超越形式和門類限制的,于美妙意境間奔涌著人們共同的情感,無(wú)聲勝有聲地浸潤(rùn)著人們的心靈。他曾說(shuō):“毛筆,是我心的舞者,思想的寄托,有血肉、有感情,寫出來(lái)的內(nèi)容和字也是我感情的自然延伸流露,我要用源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書法藝術(shù),來(lái)表達(dá)國(guó)人最樸素真摯的感情?!?/p>

以夢(mèng)為馬,可揮毫可弄刀

在今天這個(gè)年代,能夠擔(dān)得起“文武雙全”的人是極罕見(jiàn)的,而曲玉琳不僅文武兼通,而且每有涉獵,必出成績(jī),甚至是專業(yè)領(lǐng)域里的佼佼者。這或可歸因于他愛(ài)做夢(mèng)、敢追夢(mèng)的性格以及持有“業(yè)余愛(ài)好專業(yè)化”的圓夢(mèng)準(zhǔn)則。

曲玉琳29
歐盟中國(guó)城市發(fā)展委員會(huì)理事會(huì)副主席曲玉琳參加“(雁棲湖)健康發(fā)展論壇2019”

曲玉琳加37
曲玉琳為山西省十多家省、市醫(yī)院援鄂醫(yī)療隊(duì)贈(zèng)書致敬

曲玉琳23
歐盟中國(guó)城市發(fā)展委員會(huì)新年賀卡上有曲玉琳先生書法筆趣——《鼠》

除了在書法創(chuàng)作上謹(jǐn)遵恩師歐陽(yáng)中石先生的教誨,視傳承發(fā)展為己任之外,他對(duì)武學(xué)也有著同樣高漲的熱情。自幼習(xí)武,拜師中國(guó)著名紅拳大師任茂春、任劍龍。后追隨中國(guó)武術(shù)九段、十大武術(shù)名教授馬賢達(dá)先生,曲玉琳跟恩師朝夕相處十八年,全面汲取營(yíng)養(yǎng),馬賢達(dá)先生書贈(zèng)曲玉琳“行武藝書藝于一體,求理法勢(shì)韻之貫通”?!皬亩鲙熒砩衔也粌H學(xué)到了武藝,更學(xué)到了人生的藝術(shù)。馬賢達(dá)先生是一位學(xué)者、名人,享譽(yù)國(guó)內(nèi)外,我在他老人家身上得到了很多別人沒(méi)能得到的影響和染化?!?這種細(xì)水長(zhǎng)流的浸潤(rùn),令他在馬賢達(dá)先生著作《中國(guó)短兵》的編著過(guò)程中,能夠參與整理和把控編輯、出版和發(fā)行的全流程。

書法和武術(shù)之外,曲玉琳還從事音樂(lè)創(chuàng)作。他接觸并接受到蔣大為、金鐵霖等許多國(guó)內(nèi)音樂(lè)界名家的影響,也熱衷于創(chuàng)作歌詞,他的作品《中華魂》《改革頌》《習(xí)老,人民心中永遠(yuǎn)的豐碑》等被著名作曲家張玉龍、王勝利先生譜曲,也曾為蔣大為老師提供過(guò)幾首原創(chuàng)歌詞。

多才多藝的表象之下,是曲玉琳令人嘆服的求知欲,以及對(duì)生活始終葆有強(qiáng)烈的熱愛(ài)與投入,對(duì)人生有其自覺(jué)而獨(dú)到的洞察與提煉。他對(duì)當(dāng)下蓬勃發(fā)展的社會(huì)熱潮密切關(guān)注,也善于結(jié)合自己的專長(zhǎng)傳達(dá)積極的人生態(tài)度。跟隨中國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《消費(fèi)資本論》的作者、世界新經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)陳瑜從事新經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)研究之余,為諸多企業(yè)、商業(yè)單位轉(zhuǎn)型發(fā)展建議、獻(xiàn)策。曲玉琳在教育領(lǐng)域也多有參與和推動(dòng)。黨的十九大召開后,曲玉琳為中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院(現(xiàn)中國(guó)人民警察大學(xué))、陜西渭南師范學(xué)院做《中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信》講座,為北京工商大學(xué)博士生教師培訓(xùn)作了題為《藝術(shù)人生 人生藝術(shù)》的專題講座,并將“專題講座”推向更廣泛的人群。為長(zhǎng)治紫丹教育集團(tuán)擔(dān)任文化顧問(wèn),為幼兒教師培訓(xùn)做《教師藝術(shù)》講座?!拔覀兊娜松?,我們的生活就是藝術(shù),生活是藝術(shù)的素材,人生孕育著藝術(shù)?!薄拔覀儜?yīng)該去發(fā)現(xiàn)我們自己的生活,用藝術(shù)的眼光、用藝術(shù)的手法、用藝術(shù)的態(tài)度去對(duì)待我們自己的生活?!弊鳛橐幻囆g(shù)家,他以此來(lái)啟發(fā)、引導(dǎo)這個(gè)時(shí)代的人,用這樣的方式方法面對(duì)人生,面對(duì)生活。

曲玉琳24
歐盟中國(guó)城市發(fā)展委員會(huì)張毅主席為曲玉琳先生頒發(fā)聘書

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第三屆世界杯武術(shù)散打開幕式

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專著《曲玉琳書法作品》

曲玉琳對(duì)于生活的熱愛(ài)絕不僅僅止于藝術(shù)家的贊美,還有實(shí)干家的躬行。他對(duì)社會(huì)深愛(ài)之至也憂患之至。他熱愛(ài)公益事業(yè),是中國(guó)榜樣公益系列活動(dòng)第二屆組委會(huì)委員和中國(guó)榜樣公益基金會(huì)第二屆管委會(huì)委員,凡有救災(zāi)濟(jì)困募捐義賣活動(dòng)或部隊(duì)邀請(qǐng),有求必應(yīng)。曲玉琳說(shuō),今天有一種現(xiàn)象——金錢霸道,藝術(shù)打上了標(biāo)簽,藝術(shù)家為“商品”忙碌,高尚的精神也被金錢“枷鎖”?!敖疱X,是實(shí)現(xiàn)人生完美之基石,但永遠(yuǎn)都是人腳下的階梯,不是頂拜的‘桂冠’。我不敢自稱藝術(shù)家,但我知道手中這支筆的使命”。

當(dāng)測(cè)試主席提出“一帶一路”倡議之際,曲玉琳深諳文化藝術(shù)在國(guó)與國(guó)之間的政治經(jīng)濟(jì)文化交流的重要作用,在讀懂了這背后“連接世界,走向世界,融入世界”的深意后,他將視野迅速投之于“一帶一路”上的國(guó)家和人民,用藝術(shù)的聲音傳達(dá)中國(guó)文化的自信、中國(guó)人民的友好與尊重。2016年,由國(guó)家原文化部、陜西省人民政府主辦、陜西省文化廳承辦的第三屆絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)在西安召開。曲玉琳創(chuàng)意和策劃了題為“今人與古人對(duì)話”的翡翠文化文物創(chuàng)意藏品藝術(shù)展覽,為該活動(dòng)題寫創(chuàng)作書法作品《五千年中華文化必將成為構(gòu)建世界文明之棟梁》,并為大型展覽畫冊(cè)題寫書名《融古鑄今》,引起了極大反響。曲玉琳應(yīng)邀給美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館館長(zhǎng)創(chuàng)作書法作品《藝術(shù)是人類共同的語(yǔ)言》,為國(guó)際能源署署長(zhǎng)創(chuàng)作《競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展 和諧相鄰》。

曲玉琳將過(guò)人的創(chuàng)意天賦應(yīng)用在商業(yè)活動(dòng)中屢屢取得成功,這似乎進(jìn)一步印證和詮釋了他尤其重視的“藝術(shù)來(lái)源于生活而高于生活,為生活服務(wù)”這一標(biāo)準(zhǔn)的真理性,也給了他更大的動(dòng)力用創(chuàng)意去改變生活,提升人生。當(dāng)前,曲玉琳正在策劃進(jìn)行著以題為“中華一脈”的大型和田玉玉雕項(xiàng)目,擬在蘇州建立大玉博物館。讓凝聚著五千年中華文化、紅色文化的藝術(shù)結(jié)晶走向世界,融入世界,為“一帶一路”的發(fā)展發(fā)揮積極的作用。

如果說(shuō)使命給了他動(dòng)力,藝術(shù)給了他靈魂,那么武術(shù)則給了他藝術(shù)化地承擔(dān)時(shí)代使命的健康體魄。多才多藝又精力旺盛的曲玉琳擁有諸多頭銜:中華名人協(xié)會(huì)第七屆理事,中國(guó)地名學(xué)會(huì)國(guó)際文化藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院(現(xiàn)中國(guó)人民警察大學(xué))客座教授,世界新經(jīng)濟(jì)研究院研究員、副院長(zhǎng),中國(guó)城市發(fā)展聯(lián)盟常務(wù)副主席,全國(guó)跤術(shù)聯(lián)盟名譽(yù)主席等,這些社會(huì)工作于他而言,“不僅僅是一個(gè)榮譽(yù),更是一種責(zé)任。既然從事這項(xiàng)工作我就要把這項(xiàng)工作做好,為這個(gè)時(shí)代負(fù)責(zé),為這個(gè)時(shí)代擔(dān)當(dāng),走在這個(gè)時(shí)代的前列,成為這個(gè)時(shí)代的宣傳者、吶喊者、引領(lǐng)者?!?/p>

以藝為橋,傳正聲遞真情

“我更愿意踐行當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者的責(zé)任,為生活記錄,為時(shí)代放歌,為進(jìn)步喝彩?!彼侨绱藦?qiáng)調(diào)時(shí)代脈絡(luò)之于文藝工作者就是靈魂和歸宿的。他如是說(shuō)也如是做。

在曲玉琳眾多的社會(huì)職責(zé)中,當(dāng)下他最重視也投入時(shí)間最多的是歐盟中國(guó)城市發(fā)展委員會(huì)理事會(huì)副主席一職,因?yàn)?,在“城市發(fā)展”這個(gè)大命題下,他看到了傳承藝術(shù)之外的更多作為空間。

歐盟中國(guó)城市發(fā)展委員會(huì)是在歐盟總部布魯塞爾注冊(cè)的國(guó)際組織,其主要使命是在歐盟成員國(guó)與中國(guó)之間搭建一個(gè)溝通平臺(tái),旨在雙方在科創(chuàng)文化教育以及經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域進(jìn)行充分溝通往來(lái),將雙方優(yōu)勢(shì)通過(guò)互助合作的形式發(fā)揮出去。

曲玉琳14
恩師馬賢達(dá)對(duì)學(xué)生曲玉琳的寄語(yǔ)

曲玉琳15
恩師歐陽(yáng)中石對(duì)學(xué)生曲玉琳的寄語(yǔ)

曲玉琳22
《中國(guó)日?qǐng)?bào)》(海外版)對(duì)曲玉琳做專訪報(bào)道

2019年11月9日上午,由中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)、中國(guó)健康管理協(xié)會(huì)、中國(guó)中藥協(xié)會(huì)、中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)研究會(huì)、海陸絲綢之路城市聯(lián)盟、北京醫(yī)師協(xié)會(huì)等聯(lián)合主辦的“(雁棲湖)健康發(fā)展論壇2019”在北京雁棲湖國(guó)際會(huì)展中心隆重召開。曲玉琳以歐盟中國(guó)城市發(fā)展委員會(huì)理事會(huì)副主席的身份和近兩百名業(yè)內(nèi)人士參與以“中國(guó)力量  健康中國(guó)”為主題的分論壇活動(dòng),并做了題為“運(yùn)動(dòng)與健康”的發(fā)言。曲玉琳圍繞《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》的主要內(nèi)容,結(jié)合運(yùn)動(dòng)與健康方面的各領(lǐng)域各行業(yè)的特點(diǎn)、現(xiàn)狀和趨勢(shì),從國(guó)際體育、智慧體育、電競(jìng)運(yùn)動(dòng)、體醫(yī)融合、全民健身、大眾體育6個(gè)方面闡述它們?cè)凇敖】抵袊?guó)2030”的發(fā)展中起到的積極作用,剖析未來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

在當(dāng)前國(guó)家提倡構(gòu)建“無(wú)廢城市”的背景下,商品—消費(fèi)—垃圾回收利用是實(shí)現(xiàn)城市循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本模式,垃圾處理,再生資源,變廢為寶在我國(guó)城市發(fā)展中已迫在眉睫。在與德國(guó)阿吉斯裝備制造集團(tuán)的接觸中,對(duì)他們的城市建筑垃圾、報(bào)廢汽車、固廢垃圾處理的技術(shù)和設(shè)備有了深入了解,作為歐盟中國(guó)城市發(fā)展委員會(huì)理事會(huì)副主席,曲玉琳大力推動(dòng)技術(shù)和設(shè)備的引進(jìn),由歐盟中國(guó)城市發(fā)展委員會(huì)主席張毅率德國(guó)阿吉斯技術(shù)設(shè)備在2019年上海進(jìn)博會(huì)上大放異彩,引起轟動(dòng),中央電視臺(tái)等多家媒體予以報(bào)道,被評(píng)為網(wǎng)紅產(chǎn)品。當(dāng)前委員會(huì)正在為技術(shù)和設(shè)備在中國(guó)城市的推廣應(yīng)用做積極深入的推進(jìn)。

因?yàn)橐粓?chǎng)突如其來(lái)的新冠疫情,全球的發(fā)展腳步都為之放緩,人類的生命健康也受到了嚴(yán)重威脅。歐盟中國(guó)城市發(fā)展委員會(huì)利用各國(guó)辦事機(jī)構(gòu)相互發(fā)出信件和視頻,通過(guò)當(dāng)?shù)卣磉_(dá)相互間的支持和慰問(wèn)。委員會(huì)捐贈(zèng)若干口罩給有關(guān)國(guó)家和城市,其中就包括沒(méi)有口罩供給的德國(guó)阿吉斯裝備制造集團(tuán)。疫情沒(méi)有結(jié)束,抗“疫”的戰(zhàn)斗就沒(méi)有停止。當(dāng)前,委員會(huì)在國(guó)內(nèi)為歐盟各國(guó)緊鑼密鼓地監(jiān)制和購(gòu)置疫情防護(hù)用品。

由于文化背景、社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)的不同,歐盟各國(guó)與中國(guó)在某些問(wèn)題上會(huì)產(chǎn)生分歧和不同的意見(jiàn)。作為雙方外交補(bǔ)充渠道,歐盟中國(guó)城市發(fā)展委員會(huì)就承擔(dān)著整合雙方有志之士不定期舉行圓桌會(huì)議的責(zé)任,在當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)和環(huán)境下,充分發(fā)揮橋梁作用,為中國(guó)和歐盟間的外交發(fā)展助力。

在當(dāng)前以智慧城市為方向的發(fā)展進(jìn)程中,有人曾向曲玉琳提出了一個(gè)尖銳的問(wèn)題:在工作、生活走向智能化的時(shí)代,您的書法藝術(shù)的意義和未來(lái)究竟在哪里?曲玉琳憑借其豐厚的藝術(shù)積淀和跨領(lǐng)域?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)給出了這樣的精彩回答:“智慧城市是建立現(xiàn)代化、科學(xué)化、體系化城市,說(shuō)到底是文化城市。書法是中國(guó)文化藝術(shù),深深地植根于每一個(gè)人的文化情感之中。不同的時(shí)代,不同的民族,不同的國(guó)度,都有著各自的文化、智慧。中國(guó)的智慧城市一定是建立在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與國(guó)際,具有中國(guó)特色的智慧化城市。中國(guó)文化是中國(guó)智慧城市的靈魂。在我們現(xiàn)代化城市里,中國(guó)書法藝術(shù)隨處可見(jiàn),我也常被人邀請(qǐng)為賓館大廈題書??梢哉f(shuō),書法成為人們禮儀往來(lái)、對(duì)外交流的重要形式和內(nèi)容。現(xiàn)代生活不能沒(méi)有文化,現(xiàn)代人不能沒(méi)有藝術(shù)?!?/p>

誠(chéng)然,在人類歷史長(zhǎng)河中不論潮流、科技、生活方式怎么轉(zhuǎn)變,而人類的情感和需求是共通的。藝術(shù)是一把打開人與人之間心門的萬(wàn)能鑰匙,唯有心門打開,敞開心扉,經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各方面的交流合作才會(huì)隨之而來(lái)。

面對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一必然歷史選擇,曲玉琳一面堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作,一面拓展服務(wù)實(shí)踐,在國(guó)與國(guó)之間,架起大愛(ài)的天線,埋下道義的地線,讓薪火相傳,讓真情速遞。 

【 人物簡(jiǎn)介 】

曲玉琳,筆名玉林。1954年生于陜西西安,祖籍山東煙臺(tái),畢業(yè)于遼寧大學(xué)歷史系。中共黨員,十年軍旅。書法師承中國(guó)當(dāng)代高等書法教育的開拓者與奠基人、首都師范大學(xué)博士生導(dǎo)師歐陽(yáng)中石先生(入室弟子)。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員;陜西省詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事,創(chuàng)辦陜西上林苑書畫院。武術(shù)師承中國(guó)十大武術(shù)名教授、中國(guó)武術(shù)九段、通備武學(xué)大師馬賢達(dá)先生(門生)。中國(guó)武術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)武術(shù)六段。陜西省武術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng),創(chuàng)辦中國(guó)華山武術(shù)院。

擔(dān)任歐盟中國(guó)城市發(fā)展委員會(huì)理事會(huì)副主席,中華名人協(xié)會(huì)第七屆理事,中國(guó)地名學(xué)會(huì)國(guó)際文化藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事,中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院(現(xiàn)中國(guó)人民警察大學(xué))客座教授,世界新經(jīng)濟(jì)研究院研究員、副院長(zhǎng),中國(guó)城市發(fā)展聯(lián)盟常務(wù)副主席,全國(guó)跤術(shù)聯(lián)盟名譽(yù)主席等職。榮獲首屆中國(guó)策劃節(jié)金獅獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、首屆中國(guó)策劃節(jié)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。

【作品賞析】

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為慶祝新中國(guó)70華誕影片《同心》題寫片名

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作品《高遠(yuǎn)》

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作品《江山就是人民 人民就是江山啊》

曲玉琳5
作品《天佑中華  富平安康》

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作品《佛心》是第27屆世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)大會(huì)指定禮品

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作品《改革頌》

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作品《數(shù)風(fēng)流人物還看今朝》

曲玉琳9
作品《五千年中華文化必將成為構(gòu)建世界文明之棟梁》

曲玉琳10
作品《藝術(shù)是人類共同的語(yǔ)言》

曲玉琳6
作品《競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展 和諧相鄰》

曲玉琳7
作品《東方曉億萬(wàn)睡獅醒》

曲玉琳11
作品《走過(guò)五千年 何懼這道坎》

曲玉琳27
作品《文墨春秋》

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作品《天驕》紀(jì)念鄧小平誕辰100周年收藏作品

曲玉琳28
作品《融古鑄今》

(2020.06.01 第11期)


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《中華英才》半月刊網(wǎng)2024-11-25

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