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久居江南之昆山小城二十余年，在感知始祖泰伯公締造江南、締造吳文化之深厚內(nèi)蘊(yùn)時(shí)，悉心潤(rùn)澤自己的生命色彩，宜興此行更甚，復(fù)加以“吳”為榮之初衷！     家譜里記載著始祖泰伯公“三以天下讓”的“至德”（《論語(yǔ)》第八篇——泰伯篇），無(wú)錫的鴻山文化和常熟的虞山文化流淌著“從周到吳”的涓涓周禮之源，虔誠(chéng)的滋養(yǎng)著厚重的江南吳文化之根。周遭的江陰、常熟、吳江、太倉(cāng)、武進(jìn)、張家港常有近距離了解各自特有的韻味兒，昆山自不必說(shuō)，人文、古跡、先賢也能如數(shù)家珍，這些個(gè)江南小城星光熠熠鑲嵌在太湖之濱、長(zhǎng)江南岸，如貴婦般婀娜多姿、玉軟花柔，可謂態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻，明艷不可方物……，惟太湖西岸的宜興首次禮遇七天，天命雖近，卻有顛覆人生觀的翩翩遐想……

江南文化中的核心元素應(yīng)是勤、實(shí)、厚、讓?zhuān)约撼Ｒ蕴K商與浙商做吳越文化的系統(tǒng)性比較，認(rèn)為蘇商之所以比浙商更加能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，其“勤”、“ 實(shí)”而以得“厚”，是這種深刻文化內(nèi)涵的展現(xiàn)。官場(chǎng)亦然，在當(dāng)下體制內(nèi)，蘇南地區(qū)確實(shí)鮮有官員塌方式倒臺(tái)的事情發(fā)生，我近距離品讀過(guò)，這里的“官”家普遍素質(zhì)與自律性要高一些，這和質(zhì)樸而厚重的江南文化是分不開(kāi)的，在我看來(lái)，宜興應(yīng)是這種厚重文化的杰出代表，亦成就了今天的宜興之絕美！宜興自秦皇建邑、有史志以來(lái)，先民即有崇文、好學(xué)、修德之精神，耕讀傳家、孜孜以求，人才輩出。歷史上共出現(xiàn)4位狀元、10位宰相、400多名進(jìn)士；當(dāng)代更是巨星璀璨，光彩奪目，先后涌現(xiàn)25位院士、100多位大學(xué)校長(zhǎng)、8000多位大學(xué)教授。自宜興先賢周處改過(guò)自新樹(shù)典范，大明首輔徐溥退休后辦義田、義渡、義學(xué)、義倉(cāng)之博愛(ài)，到勇于拼搏、堅(jiān)毅有為的盧象升、吳炳，精忠報(bào)國(guó)的潘漢年、蔣南翔……，正是這種“德行天下”而“德贏天下”的宜興本土厚德文化在反復(fù)滋養(yǎng)，才涌現(xiàn)出徐悲鴻、周培源、吳冠中、程天民、于伶、陳國(guó)良這些如雷貫耳的名家、大家。有幸于此宜興之行，感恩于八十二歲高齡的恩師李涵先生（當(dāng)今國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意的嫡傳宗師），先生絕對(duì)是人品貴胄，德藝雙馨的老藝術(shù)家，參加完蘭亭王羲之夫人碑拓展后借道赴宜興畫(huà)壺，我才有悉心陪護(hù)左右，靜心沐浴宜興之美的機(jī)會(huì)。

宜興之美，紫砂應(yīng)是第一個(gè)示人的驕傲，當(dāng)我首次領(lǐng)略宜興范家（范大生傳人）紫砂莊園的大氣、古韻、內(nèi)涵而嘖嘖稱(chēng)贊時(shí)，向?qū)У耐钜嵋伺d人胡國(guó)興戰(zhàn)友連忙告訴我：“在宜興，如范家這樣的莊園、紫砂博物館還有很多，應(yīng)更加有內(nèi)容、更加震撼，”讓我心頭一驚……！果然，在相繼參觀了宜興利永紫砂博物館、顧景舟紫砂傳世經(jīng)典館、葛昊翔陶藝私藏館之后，我心澎湃而久久不能平復(fù)，抓緊時(shí)間惡搜惡補(bǔ)宜興紫砂的相關(guān)文獻(xiàn)，在紫砂的傳承與演進(jìn)中，深刻感受宜興人“耕讀傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)立業(yè)長(zhǎng)”的人文精髓，而徐（徐漢棠）家、蔣（蔣蓉）家、顧（顧紹培）家、曹（曹婉芳）、毛（毛國(guó)強(qiáng)）家、束（束旦生）家、范（范偉群）家宛如宜興紫砂陶藝中的北斗七星一樣，堅(jiān)守與引領(lǐng)著宜興最純最美的文化與富貴底色！我確實(shí)不懂紫砂與陶瓷，卻能以一個(gè)厚重男人的視角深邃的去探究那些大師們?cè)谔账嚻分械奈浪枷搿ｎ櫨爸巯壬谝伺d乃至全國(guó)、全球都是可以載入史冊(cè)而里程碑式的大師，得其真?zhèn)鞯牡茏右彩切枪忾W耀、卓越非凡，李昌鴻老先生就是顧景舟最得意的嫡傳弟子之一，其與恩師李涵先生年紀(jì)相仿，都是八十多歲，彼此知其名，也惺惺相惜……，得知李涵先生有幸親臨宜興，李昌鴻大師一次性拿出4款12把私藏原坯壺給李先生作畫(huà)，4款壺大氣穩(wěn)重、神態(tài)各異、古樸內(nèi)蘊(yùn)、磅礴悠然……，恩師倍感欣慰，喜不自勝、亦心花怒放，遂精心作畫(huà)，將畢生之拿手金魚(yú)、獼猴、熊貓、雄鷹、喜梅、幽蘭等題材悉心繪于壺身兩側(cè)，為建黨百年落上款款深情。每一位親臨者皆相信，在此佳期，恩師李涵先生與李昌鴻大師合作的這12把孤品紫砂壺，必以“經(jīng)典中的經(jīng)典”流傳后世，譽(yù)滿(mǎn)神州。宜興最美的另一個(gè)感受是“親”，此行有官員、富商、賢達(dá)、能工巧匠相繼接待了恩師一行人，我亦近距離感受宜興人“親和、親切、親熱”中的真摯。一位身價(jià)百億的富商低調(diào)得讓人以為是一位身著質(zhì)樸的園丁，一位大隱隱于野的莊主謙遜而熱情好客，讓我夢(mèng)想回到了三千年前的稷下學(xué)宮而潛心學(xué)道的空靈，一位年近七旬卻鶴發(fā)童顏的富賈賢達(dá)每次見(jiàn)到恩師時(shí)的深度彎腰鞠躬皆是那么虔誠(chéng)的謙謙君子，一位即將屆滿(mǎn)退位的官員滿(mǎn)腹經(jīng)綸、儒雅而輕盈的述說(shuō)著宜興人文中每一道亮麗的風(fēng)景，還有那位初顯大師范兒的葛昊翔小弟，滿(mǎn)臉自信而眸子堅(jiān)毅，雖青蔥卻博古通今，其定心、超然的氣場(chǎng)與虔誠(chéng)、執(zhí)著的態(tài)度，在不久的將來(lái)必將成就宜興新的藝術(shù)高度……。這些不同角色的宜興人雖然都有自己不同的社會(huì)高度，但相同的卻是人格氣質(zhì)中特有“親”與“融”，讓我瞬間聯(lián)想到了我國(guó)“親、誠(chéng)、惠、融”的邦交方針，這種文化的一脈相承，不正是我中華文明禮儀的精髓嗎？

宜興之美還在于“凈”，不到2000平方公里的國(guó)土面積上，城市化率超過(guò)70%，森林覆蓋率超過(guò)50%，真正的天然氧吧，126萬(wàn)的常駐人口在各自崗位上勤勉、精進(jìn)、悠然自得，沒(méi)有絲毫物質(zhì)文明背后的浮躁與狂妄，不論是工作日節(jié)假日，還是白天夜晚，城區(qū)的馬路上從不塞車(chē)、道路兩旁幾凈如鏡，綠木如蔭，鄉(xiāng)村的夜色或蟬蟲(chóng)歡鳴，或皓月抒懷、或霏雨潺潺，無(wú)不書(shū)寫(xiě)著江南愜意的桃園盛景，難怪這里文人輩出，群賢畢至喲，真是一方“凈”土養(yǎng)一方人?。∫伺d最美更在于其“有文化”。著名的“駱駝墩文化”就發(fā)生在宜興的新街鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)，據(jù)權(quán)威考證，距今約7000多年前的“駱駝墩遺址”是太湖流域最早的文明之一，與該流域的“河姆渡文化”“馬家浜文化”同代齊名，更是青浦的“崧澤文化”、松江的“廣富林文化”、錢(qián)塘江流域的“良渚文化”之文明源頭。南京博物院考古研究所的資料表明，這個(gè)7000年前的古村落，占地達(dá)25萬(wàn)方，儼然一個(gè)小鎮(zhèn)，在僅發(fā)掘的1309平方米的區(qū)塊內(nèi)，文明的信息量也非常豐富——共清理墓葬52座、甕棺葬39座，灰坑5座、房址3座、大型內(nèi)殼和螺殼堆積遺跡1處、祭祀遺址4處；出土各類(lèi)動(dòng)物骨骼標(biāo)本2000余件，出土石器、陶器、骨器、玉器400多件，其中，尤以陶器具明顯的特色，形態(tài)各異，實(shí)用性與美感同時(shí)兼顧。遺址的北邊建有專(zhuān)門(mén)的墓葬區(qū)，考古發(fā)現(xiàn)的2000多粒碳化的稻米即表明當(dāng)時(shí)的宜興先民已經(jīng)脫離了漁獵生活，已經(jīng)步入農(nóng)耕，也掌握了最初的制陶技藝……?！榜橊劧者z址”區(qū)內(nèi)功能齊全，勞作區(qū)、生活區(qū)、休閑區(qū)、墓葬區(qū)布局嚴(yán)謹(jǐn)、客觀合理，更清晰地反映出宜興先民勤勞、智慧、協(xié)作、包容、創(chuàng)造的文化基因與文明品格。一位大儒曾經(jīng)這樣講過(guò)：亡國(guó)可以，亡文化可不行，元之蒙古清之滿(mǎn)人可以統(tǒng)治中華數(shù)百年，卻因?yàn)闈h文化的強(qiáng)大而自然融入我中華文化的一元。而當(dāng)今宜興的“有文化”是體現(xiàn)在精神文明時(shí)刻滋養(yǎng)著物質(zhì)文明基礎(chǔ)之上的“幸福感”！接觸過(guò)許多形形色色的富豪，在我看來(lái)，那些住別墅、開(kāi)豪車(chē)、餐餐喝茅臺(tái)，全身名牌奢侈品，眼中只有香車(chē)美女、善于炒作博眼球、別出心裁、口若懸河、肆意妄為的諸如王公子（思聰）、馬大帥（云哥）、劉仙人跳（強(qiáng)東），或是最近酒后暴打兩位院士的國(guó)企董事長(zhǎng)……，比起宜興人的一幅古畫(huà)、幾片陶罐、款款孤品紫砂，尋常百姓家總能找出幾樣稀釋珍寶的情懷來(lái)，惟一聲嘆息！

宜興人對(duì)精神產(chǎn)品的追求是執(zhí)著的，不在意值多少錢(qián)，在意的是對(duì)先輩的傳承，把根留?。辉谝獾氖茄恍┕视研轮餐疯b；在意的是只有藝術(shù)與文化的熏陶才能升華人作為情感生物的生命高度；在意的是不論身份，不論主客，來(lái)宜興者皆有親人般的和顏悅色……。文化是什么？文化是道，文化是氛圍，文化是傳承，文化也是內(nèi)涵、是品質(zhì)、是氣質(zhì)，而宜興的文化之美正是7000年來(lái)，一代代宜興人不忘本、勤奮、自信、質(zhì)樸、海納百川的人文基因，得到很好地保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)。不論世事如何變幻，我相信宜興皆會(huì)寵辱不驚，去留無(wú)意，偕青山不厭三杯酒，長(zhǎng)日惟消一局棋之淡定，展幽人空山，過(guò)雨采蘋(píng)，薄言情悟，悠悠天韻之意境，以名應(yīng)不朽輕仙骨，理到忘機(jī)近佛心之情懷靜候八方知音！                                   

 2021年7月10日感懷