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陶建群的愛(ài)情詩(shī)集《纏綿遠(yuǎn)方》(文化藝術(shù)出版社出版)，以“靈魂深處的悸動(dòng)”為情感底色，在古典詩(shī)詞的深厚土壤中汲取養(yǎng)分，又扎根于當(dāng)代生活的真實(shí)體驗(yàn)，構(gòu)建出兼具傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代溫度的詩(shī)歌世界。其創(chuàng)作回應(yīng)了“詩(shī)歌如何源于生活又高于生活”的經(jīng)典命題，為當(dāng)代愛(ài)情詩(shī)創(chuàng)作提供了“守正創(chuàng)新”的鮮活樣本。筆者有幸與陶建群先生共事多年，對(duì)其富有激情的語(yǔ)文教學(xué)風(fēng)格，感受頗深，也獲益匪淺；而在拜讀其詩(shī)作《纏綿遠(yuǎn)方》之后，對(duì)“身如猛虎，細(xì)嗅薔薇”這句經(jīng)典，也有了更為具體的體會(huì)。這里，以其詩(shī)歌集《纏綿遠(yuǎn)方》中的幾首代表作為例，對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格，在自己的認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)，予以賞析。

在詩(shī)歌意象的選取與運(yùn)用上，陶建群展現(xiàn)出對(duì)古典文學(xué)傳統(tǒng)的深刻承襲與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。這與他熱愛(ài)文學(xué)并從事多年高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該有著一定的聯(lián)系。他深諳古典詩(shī)詞中“意象載情”的精髓，將《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的經(jīng)典意象納入當(dāng)代情感表達(dá)的框架，讓古老符號(hào)煥發(fā)時(shí)代光芒。《尋》一詩(shī)直接溯源《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》，“水湄”“蘆花”“晚霞”等意象復(fù)刻了古典愛(ài)情詩(shī)的柔媚意境，“千折百回的水湄邊”“你飄飛的頭巾”等詩(shī)句，既保留了“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的朦朧美感，又融入了當(dāng)代人對(duì)愛(ài)情“苦苦追尋”的執(zhí)著心境——“我無(wú)舟可駕/只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)躡步于/你輕柔的嘆息中”，將古典的“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”轉(zhuǎn)化為更具個(gè)人化、細(xì)膩化的情感體驗(yàn)，讓跨越千年的相思之情有了當(dāng)代共鳴。同樣以古典意象為脈絡(luò)的《蘆葦》，則突破了單一的愛(ài)情表達(dá)，賦予意象更為豐富的人格象征。詩(shī)中“有水就有你的存在/有風(fēng)就有你的搖曳”，延續(xù)了古典詩(shī)詞中蘆葦與水相伴的意象傳統(tǒng)，卻不止于“臨水守望”的愛(ài)情惆悵。“你生長(zhǎng)在澤畔/用柔弱的手寫(xiě)下/自己一生的堅(jiān)韌/獨(dú)立與自強(qiáng)”，將蘆葦?shù)摹叭崛酢迸c“堅(jiān)韌”一并呈現(xiàn)于讀者眼前，既呼應(yīng)了《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭”的抒情特質(zhì)，又跳出了傳統(tǒng)愛(ài)情詩(shī)的局限，讓蘆葦華麗轉(zhuǎn)身，成為當(dāng)代人堅(jiān)守人格、追求獨(dú)立之精神的象征。這種轉(zhuǎn)化，讓古典意象不再是簡(jiǎn)單的復(fù)古符號(hào)，而是承載著當(dāng)代人精神訴求的情感載體。

在情感表達(dá)的維度上，陶建群始終秉持“真情至上”的原則，摒棄晦澀的技巧堆砌，以樸實(shí)直白的語(yǔ)言傳遞最本真、最質(zhì)樸的情感。他在創(chuàng)作談中直言“詩(shī)是傳遞情感的藝術(shù)”，這一理念在《如果》與《下雨的時(shí)候》中體現(xiàn)得尤為鮮明?！度绻芬浴叭绻阒馈钡呐疟染涫綄訉舆f進(jìn)，沒(méi)有海枯石爛的誓言，沒(méi)有故作高深的隱喻，僅用“小心地摘下玫瑰”“細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌”“敲開(kāi)微閉的心扉”等生活化場(chǎng)景，便將熱戀中男女的珍視與期盼娓娓道來(lái)。四個(gè)“如果”構(gòu)建的想象空間，不是虛幻的空想，而是對(duì)愛(ài)情“真誠(chéng)相待”的樸素渴望——“請(qǐng)你在風(fēng)雨兼程中/不要忘記我們/一路同行”，簡(jiǎn)單一句，卻比華麗辭藻更能觸動(dòng)人心。這種創(chuàng)作風(fēng)格，正是其“充滿真情，總比那些故作高深、讓人讀不懂的詩(shī)作要好”創(chuàng)作理念的鮮活展示。

《下雨的時(shí)候》則以“雨”為情感線索，串聯(lián)起愛(ài)情中“相識(shí)、等待、別離、思念”的完整歷程?！跋嘧R(shí)在雨中/等你在雨中/揮別在雨中”，重復(fù)的“在雨中”不僅一唱三嘆，強(qiáng)化了韻律感，更讓“雨”成為愛(ài)情的見(jiàn)證者；“總是在下雨的時(shí)候/擁有你/總是在下雨的時(shí)候/離開(kāi)你/總是在下雨的時(shí)候/思戀你”，直白的重復(fù)句式將復(fù)雜的情感濃縮為最純粹的表達(dá)，沒(méi)有刻意的抒情技巧，卻讓“雨”成為承載所有思念的“有效載體”。這種“以淺白寫(xiě)深情”的方式，正是對(duì)古典

詩(shī)詞“語(yǔ)淡而情濃”傳統(tǒng)的當(dāng)代傳承，讓愛(ài)情詩(shī)回歸情感本身，也讓讀者能輕易走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。

在意境營(yíng)造上，陶建群擅長(zhǎng)“融心、聲、畫(huà)、意、景、情、境為一體”，讓詩(shī)歌成為可感可觸的“情感畫(huà)面”。請(qǐng)看《雨秋》與《飄出雨巷》這兩首作品?！队昵铩分?，“丁香花的幽香/彌漫到雨巷的盡頭”“雨打芭蕉/聲聲滾落在朦朧雨中”，將“丁香”“雨巷”“芭蕉”等古典意象編織成一幅秋雨鄉(xiāng)愁圖，“一股醇醇的鄉(xiāng)愁/即刻籠罩著你”，讓景與情自然交融，沒(méi)有生硬的抒情，卻讓鄉(xiāng)愁如秋雨般浸潤(rùn)人心。而“這愁思溶入瀟瀟秋雨/滲入故土/興許那一熟稔的藍(lán)天下/會(huì)萌出一株火紅火紅的/相思樹(shù)”，色彩豐富而艷麗，在強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊中，讓我們讀出惆悵中的希望，憂傷中的激昂。

《飄出雨巷》則跳出了戴望舒《雨巷》的凄清寂寥，以“走出迷茫幽深的雨巷”為起點(diǎn)，構(gòu)建出“走向和煦的三月”“徜徉在藍(lán)色的海洋”的光明意境。詩(shī)中“飛落在鎮(zhèn)上的雪花”“河邊浣紗妹子放歌的倩影”“和風(fēng)細(xì)雨中的蘑菇云”等場(chǎng)景，既有古典詩(shī)詞的畫(huà)面美感，又充滿當(dāng)代生活的鮮活氣息?！安辉贋檫t滯的足音而憂傷/在頹圮的籬墻下/把那萬(wàn)般無(wú)奈的凝視/深情地托付給遠(yuǎn)方的風(fēng)”，將“雨巷”從“愁怨的載體”轉(zhuǎn)化為“成長(zhǎng)的起點(diǎn)”，意境從壓抑走向開(kāi)闊，既保留了“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的古典傳統(tǒng)，又傳遞出當(dāng)代人突破困境、追尋美好的精神力量。

陶建群的詩(shī)歌創(chuàng)作，是對(duì)古典詩(shī)詞傳統(tǒng)的虔誠(chéng)守望，也是對(duì)當(dāng)代愛(ài)情詩(shī)表達(dá)的積極探索。他從《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)宋詞中汲取靈感，卻不沉溺于復(fù)古；他以樸實(shí)語(yǔ)言傳遞真情，卻不流于淺白；他借古典意象營(yíng)造意境，卻賦予其當(dāng)代精神內(nèi)核?！独p綿遠(yuǎn)方》中的詩(shī)作，如同一束從古典穿越而來(lái)的光，照亮了當(dāng)代人情感世界的細(xì)膩角落——這里有對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追尋，有對(duì)人格的堅(jiān)守，有對(duì)鄉(xiāng)愁的眷戀，更有對(duì)美好生活的向往。借用陶建群自己的話說(shuō)，這些詩(shī)是“從飽浸生活之泉的心中自然流露出來(lái)的，是靈魂深處的悸動(dòng)”，而這份“悸動(dòng)”，正是古典與當(dāng)代的對(duì)話，是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的共鳴，也讓當(dāng)代愛(ài)情詩(shī)在堅(jiān)守傳統(tǒng)中煥發(fā)出歷久彌新的強(qiáng)大的生命力量。

 【責(zé)編 李媛】