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曾?亢

教育學(xué)者、中華傳統(tǒng)文化研究者，現(xiàn)任深圳市弘雅小學(xué)思政課教師，兼任中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)員、廣東老教授協(xié)會(huì)珠三角發(fā)展研究專家委員會(huì)主任助理等職，擁有中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院在職研究生學(xué)歷，長(zhǎng)期深耕中小學(xué)思政教育一線，積累了豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，累計(jì)參與國(guó)家級(jí)學(xué)術(shù)會(huì)議50余場(chǎng)，獨(dú)立撰寫及與他人合作完成論文40余篇，還曾與中山大學(xué)劉歌德教授、北京師范大學(xué)李春秋教授等聯(lián)合發(fā)表多篇學(xué)術(shù)著述。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，思政教育關(guān)乎國(guó)之本、民之魂。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶，也是引領(lǐng)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的思想旗幟。

近日發(fā)布的“十五五”規(guī)劃建議明確提出，要“弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，并特別強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)青少年理想信念教育”。這一戰(zhàn)略部署將青少年思想政治教育工作提升到新的高度，為中小學(xué)思政課建設(shè)指明了方向。

曾亢參加2025中國(guó)實(shí)學(xué)大會(huì)

“十五五”藍(lán)圖中的價(jià)值引領(lǐng)

隨著“十五五”規(guī)劃建議的發(fā)布，中國(guó)開(kāi)啟了基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵5年。在這一宏偉藍(lán)圖中，“社會(huì)文明程度明顯提升”成為七大發(fā)展目標(biāo)之一，其中特別強(qiáng)調(diào)要“社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛踐行”，使其成為凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。

“核心價(jià)值觀”是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量?！边@一重要論斷，深刻闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要地位和重大意義。

思政課的核心使命在于政治引領(lǐng)與價(jià)值塑造。在中小學(xué)生心靈中埋下愛(ài)國(guó)、奮斗、奉獻(xiàn)的種子，讓他們從小樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是思政課的根本任務(wù)。

作為中小學(xué)思政教育工作者，我們肩負(fù)著將這一宏偉藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為生動(dòng)教學(xué)實(shí)踐的神圣使命，引導(dǎo)青少年在“拔節(jié)孕穗期”筑牢價(jià)值根基，夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思政教育的融合

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是抽象的教條，而是蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵和實(shí)踐要求。它倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，對(duì)我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家進(jìn)行了科學(xué)概括；它倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，對(duì)我們要建設(shè)的社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)行了精煉總結(jié)；它倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，對(duì)中華兒女提出了現(xiàn)實(shí)的要求。這三個(gè)層面相互聯(lián)系，相互依存，構(gòu)成了統(tǒng)一整體。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與思政教育有著天然的契合點(diǎn)，它反映了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了世界文明的有益成果，集中體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義和改革創(chuàng)新為核心的當(dāng)代中國(guó)精神。

這些特性與中小學(xué)思政教育的育人目標(biāo)高度一致，為思政課程提供了根本價(jià)值遵循。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝心聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。對(duì)于中小學(xué)生而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育不僅是知識(shí)的傳授，更是思想的啟迪、價(jià)值的塑造和行為的引導(dǎo)。

這要求我們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。

思政課塑造時(shí)代新人的價(jià)值坐標(biāo)

中小學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們心靈純凈，如同一張白紙，著之以色則色，染之以墨則墨。他們的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌，直接決定著未來(lái)中國(guó)的面貌。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，從根本上來(lái)說(shuō)就是要培養(yǎng)與新時(shí)代要求相符的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，造就努力投身強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的時(shí)代新人。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的著眼點(diǎn)，也是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

思政課在幫助學(xué)生確立精神坐標(biāo)方面具有不可替代的作用。它通過(guò)系統(tǒng)性的教育，將愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，像春雨潤(rùn)物般播撒進(jìn)孩子們的心田。

從認(rèn)識(shí)國(guó)旗、國(guó)徽、學(xué)唱國(guó)歌開(kāi)始，到理解我們輝煌燦爛的五千年文明，再到知曉近代以來(lái)中華民族的屈辱與奮起，最終深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。

筑牢意識(shí)形態(tài)前沿陣地是思政課的重要使命。當(dāng)今世界，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)復(fù)雜尖銳，各種社會(huì)思潮通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等渠道紛至沓來(lái)，深刻影響著青少年的思想觀念。

思政課通過(guò)正面、系統(tǒng)、科學(xué)的理論灌輸和思想引導(dǎo)，幫助孩子們掌握批判的武器，學(xué)會(huì)明辨是非、甄別善惡、區(qū)分美丑，增強(qiáng)對(duì)不良思想的免疫力。

思政課還是傳承文明基因密碼的重要載體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”。

從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷，到“仁者愛(ài)人”“與人為善”的處世哲學(xué)；從“言必信，行必果”的誠(chéng)信品格，到“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神……

這些跨越時(shí)空的智慧結(jié)晶，通過(guò)思政課的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與生動(dòng)闡釋，得以在新時(shí)代青少年心中生根發(fā)芽。

今日之中國(guó)，正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，中小學(xué)生是未來(lái)的建設(shè)者和接班人。他們的理想信念、精神風(fēng)貌和綜合素養(yǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。

思政課奠定學(xué)生全面發(fā)展的基石

教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。思政課所承載的價(jià)值引領(lǐng)、品格塑造和能力培養(yǎng)，是學(xué)生核心素養(yǎng)體系中不可或缺的組成部分，是驅(qū)動(dòng)學(xué)生全面、健康、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵引擎。

培育政治認(rèn)同，厚植家國(guó)情懷是思政課的核心任務(wù)。對(duì)中小學(xué)生而言，政治認(rèn)同的培養(yǎng)并非空洞的說(shuō)教，而是從感性到理性、從具體到抽象的漸進(jìn)過(guò)程。

在小學(xué)低年級(jí)，它體現(xiàn)為對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)校園、對(duì)同學(xué)老師的樸素?zé)釔?ài)；到了中高年級(jí)，則升華為對(duì)國(guó)家歷史、民族文化和基本國(guó)情的初步認(rèn)知與認(rèn)同。

當(dāng)孩子們?yōu)轶w育健兒奪冠而歡呼，為航天員遨游太空而自豪，為國(guó)家取得的每一項(xiàng)成就而振奮時(shí)，家國(guó)情懷便在他們心中油然而生。

涵養(yǎng)道德品質(zhì)，筑牢人格基石是思政課的基本職能。“德者，本也。”做人做事第一位的是崇德修身。

思政課系統(tǒng)地教授社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德。從遵守交通規(guī)則、愛(ài)護(hù)公共環(huán)境、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)等日常行為規(guī)范入手，引導(dǎo)孩子們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

增強(qiáng)法治意識(shí)，培育守法公民是思政課的重要內(nèi)容。法治是社會(huì)文明的基石。從小培養(yǎng)法治意識(shí)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基礎(chǔ)工程。

中小學(xué)思政課將法治教育作為重要內(nèi)容，用孩子們能理解的語(yǔ)言和方式，講述法律是什么，法律為什么重要。這有助于培養(yǎng)他們對(duì)法律的敬畏之心，使其從小就成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

提升人文素養(yǎng)，啟迪哲學(xué)思維是思政課的高層次目標(biāo)。思政課并非枯燥的教條集合，它蘊(yùn)含著豐富的人文精神和哲學(xué)智慧。

它引導(dǎo)學(xué)生思考“人為什么活著”“什么是幸?！薄皞€(gè)人與集體是什么關(guān)系”等終極命題。這種思維方式的訓(xùn)練，其價(jià)值超越了知識(shí)本身，將使學(xué)生終身受益。

創(chuàng)新思政教育的實(shí)踐路徑

認(rèn)識(shí)到思政課的重要意義是前提，如何有效推進(jìn)、使其真正入耳入腦入心，則是我們一線教師必須直面和破解的核心課題。當(dāng)前，思政課建設(shè)面臨著一些現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，如內(nèi)容抽象化、教學(xué)方式單一化、理論與學(xué)生生活實(shí)踐脫節(jié)等。

推動(dòng)內(nèi)容生活化，讓思政課“有溫度”。最好的思政教育，是源于生活、融入生活、指導(dǎo)生活的教育。

我們必須將宏大的國(guó)家敘事、抽象的價(jià)值理念，轉(zhuǎn)化為學(xué)生可感知的日常生活經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)思政課的內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生共鳴時(shí)，它就不再讓孩子們感到遙不可及，而是變得可親、可近、有溫度。

推動(dòng)形式多樣化，讓思政課“有活力”。填鴨式、灌輸式的教學(xué)早已無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代青少年的認(rèn)知特點(diǎn)和接受習(xí)慣。我們必須讓思政課“活”起來(lái)。

這意味著要綜合運(yùn)用探究式、體驗(yàn)式、互動(dòng)式等多種教學(xué)方法。例如，我們可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)VR/AR技術(shù)讓學(xué)生“穿越”到革命圣地，增強(qiáng)體驗(yàn)感；可以組織辯論賽，就“人工智能時(shí)代的人類未來(lái)”等話題展開(kāi)思辨；可以排演情景劇，重現(xiàn)歷史場(chǎng)景；可以開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，圍繞社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研和實(shí)踐。形式活了，課堂的磁力自然就強(qiáng)了。

推動(dòng)隊(duì)伍專業(yè)化，讓思政課“有底氣”。“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師?！币幻麅?yōu)秀的思政課教師，必須政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。

這不僅要求我們有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和深厚的家國(guó)情懷，還要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備廣博的知識(shí)和開(kāi)闊的視野。當(dāng)學(xué)生從我們身上看到了對(duì)真理的執(zhí)著、對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)、對(duì)事業(yè)的投入、對(duì)學(xué)生的關(guān)懷時(shí)，他們才會(huì)“親其師，信其道”。

推動(dòng)協(xié)同一體化，讓思政課“有合力”。思政教育不應(yīng)是思政課教師的“獨(dú)角戲”，而應(yīng)是全校、全社會(huì)共同參與的“大合唱”。要樹(shù)立“大思政課”理念，推動(dòng)思政小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合。

在學(xué)校內(nèi)部，要推進(jìn)課程思政建設(shè)，使各類課程與思政課同向同行，跟重視語(yǔ)數(shù)英一樣重視思政課，形成協(xié)同效應(yīng)。在學(xué)校外部，要建立家校社協(xié)同育人機(jī)制，邀請(qǐng)家長(zhǎng)、各行各業(yè)的先進(jìn)模范、專家學(xué)者走進(jìn)課堂，同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，在廣闊的社會(huì)天地中讀“無(wú)字之書”。

以本人所在的深圳市寶安區(qū)為例，近年來(lái)，寶安區(qū)系統(tǒng)構(gòu)建了“一核三線五維”的“行走的思政課”課程體系。這一體系以落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)為核心，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三條主線貫穿始終，圍繞五大課程主題（傳承歷史、堅(jiān)定信仰、改革開(kāi)放、創(chuàng)新創(chuàng)造、綠色環(huán)保）開(kāi)發(fā)了多門地方課程和多種行走路線。

這一體系的價(jià)值在于其系統(tǒng)性和本土化。它打破了學(xué)段壁壘，實(shí)現(xiàn)了小學(xué)、初中、高中有序銜接的一體化設(shè)計(jì)；它深度挖掘?qū)毎沧鳛椤吧罡畚幕础钡臍v史底蘊(yùn)、紅色基因以及作為大灣區(qū)核心城區(qū)的現(xiàn)代活力，將區(qū)域資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的思政教育資源。從鳳凰古村的非遺探尋，到中共寶安縣第一次黨代會(huì)會(huì)址博物館的紅色尋根，再到華為、騰訊等科技企業(yè)的創(chuàng)新體驗(yàn)，學(xué)生在“行走”中觸摸歷史脈絡(luò)，感受時(shí)代變遷，實(shí)現(xiàn)了從感性認(rèn)知到理性認(rèn)同的升華。

更重要的是，“行走的思政課”根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，探索了差異化的實(shí)踐路徑：小學(xué)階段側(cè)重體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；初中階段推行項(xiàng)目式學(xué)習(xí)；高中階段采用議題式教學(xué)，圍繞“新質(zhì)生產(chǎn)力”等時(shí)代命題進(jìn)行深度思辨。這種循序漸進(jìn)的設(shè)計(jì)，確保了思政教育的針對(duì)性和有效性，使核心素養(yǎng)的培養(yǎng)真正落地生根。配套的《行走的思政課教學(xué)實(shí)施指南》則為教師提供了具體支架，保障了課程實(shí)施的規(guī)范性。

曾亢接受中央新影發(fā)現(xiàn)之旅頻道《對(duì)話品牌》欄目專訪

思政教育要勇于迎接挑戰(zhàn)

當(dāng)前中小學(xué)思政教育仍面臨諸多挑戰(zhàn)。首先是在一些學(xué)校，思政課仍然存在“單向灌輸”的傾向，忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)和主體地位。這種說(shuō)教式的教學(xué)方法容易引起學(xué)生的抵觸情緒，難以實(shí)現(xiàn)入腦入心的效果。

其次是教育資源不均衡的問(wèn)題。不同地區(qū)、不同學(xué)校之間的思政教育資源配置存在明顯差異，導(dǎo)致學(xué)生接受的思政教育質(zhì)量參差不齊。這種不平衡不僅體現(xiàn)在硬件設(shè)施上，更體現(xiàn)在師資隊(duì)伍的專業(yè)化水平上。

辦好思政課，關(guān)鍵在教師。教師隊(duì)伍建設(shè)仍是思政教育的關(guān)鍵短板。思政課教師不僅要有扎實(shí)的理論功底，還要有高超的教學(xué)藝術(shù)和人格魅力。然而，目前中小學(xué)思政課教師隊(duì)伍中，部分教師的教學(xué)方法仍顯陳舊，創(chuàng)新意識(shí)和能力不足。一支富有活力、勇于創(chuàng)新的思政教師隊(duì)伍，是思政教育改革能夠不斷深化、行走的思政課能夠“走深走實(shí)”的根本保障。

評(píng)價(jià)機(jī)制的不完善也制約著思政教育的發(fā)展。如何科學(xué)評(píng)價(jià)思政課的育人效果，如何衡量學(xué)生的思想道德發(fā)展水平，這些問(wèn)題尚未得到很好解決。傳統(tǒng)的筆試考核難以全面反映學(xué)生的真實(shí)思想狀況和價(jià)值取向。

社會(huì)環(huán)境的變遷增加了思政教育的復(fù)雜性。在信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生獲取知識(shí)的渠道多樣化，各種價(jià)值觀交織碰撞，如何在這種復(fù)雜環(huán)境中堅(jiān)持主導(dǎo)性、提升影響力，是思政教育面臨的新課題。

在耕耘與守望中培育時(shí)代新人

“敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)?！蓖七M(jìn)中小學(xué)生思政課教育，功在當(dāng)代，利在千秋。

“十五五”規(guī)劃描繪了國(guó)家發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，其中對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛踐行的工作部署，為我們思政教育工作者指明了前進(jìn)方向。

作為身處改革開(kāi)放前沿陣地的深圳思政課教師，我深感責(zé)任重大，使命光榮。面對(duì)日新月異的時(shí)代和活潑可愛(ài)的學(xué)生，我們必須永葆初心，持續(xù)探索，用更科學(xué)的內(nèi)容、更鮮活的形式、更真摯的情感，把思政課辦成學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益的課程。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育絕非一日之功，要堅(jiān)持知行合一，堅(jiān)持行勝于言，持之以恒，久久為功，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有。

讓我們以“十五五”規(guī)劃為指引，以更大的熱情、更實(shí)的舉措，共同耕耘好思政課這片育人的沃土，在默默守望中，靜待那一樹(shù)樹(shù)燦爛的思想之花、精神之果，為培養(yǎng)一代又一代擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，貢獻(xiàn)我們教育工作者無(wú)愧于時(shí)代的智慧和力量！

【責(zé)編 李媛】