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曾亢

黨的二十屆四中全會(huì)提出，統(tǒng)籌教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)建設(shè)，提升國(guó)家創(chuàng)新體系整體效能，全面增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，搶占科技發(fā)展制高點(diǎn)，不斷催生新質(zhì)生產(chǎn)力。因此，著力提升人才自主培養(yǎng)的質(zhì)量，不僅是“十五五”時(shí)期我國(guó)教育改革、全力推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的緊迫任務(wù)，更是關(guān)乎國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略抉擇。

在教育的廣闊園地里，有人視教學(xué)為職業(yè)，有人視其為事業(yè)，而深圳市弘雅小學(xué)的曾亢老師，則以其20余年的堅(jiān)守與求索，將教育升華為一場(chǎng)生命與生命的溫柔對(duì)話，一種以匠心育雅韻、以文化鑄自信的深沉實(shí)踐。他既是扎根小學(xué)講臺(tái)的思政課教師、國(guó)學(xué)教育負(fù)責(zé)人，也是潛心學(xué)術(shù)研究、著書立說(shuō)的文化學(xué)者。在他身上，我們能看到一位當(dāng)代教育者如何將“匠心精神”內(nèi)化于心、外化于行，如何在孩子們心中播下文化自信的種子，靜候其生根發(fā)芽，長(zhǎng)成參天大樹。

曾亢接受央視《匠心中國(guó)》欄目專訪

近日，曾亢老師到北京相繼接受了新華網(wǎng)、央視《匠心中國(guó)》欄目等媒體的專訪，筆者也對(duì)他作了采訪。

曾亢接受新華網(wǎng)專訪

曾亢參觀中國(guó)政府網(wǎng)

曾亢接受采訪

匠心之本：尊重、理解、厚重與期待

談及教育領(lǐng)域的“匠心”，曾亢有著深刻而溫情的理解。他認(rèn)為，教育匠心絕非冰冷的技巧堆砌，其核心在于“用心體悟?qū)W生，做學(xué)生的引路人，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力”。他將一名教育匠人最核心的特質(zhì)凝練為八個(gè)字：尊重、理解、厚重、期待。

在他眼中，尊重是起點(diǎn)，如同陽(yáng)光平等地照亮每個(gè)獨(dú)特的靈魂，守護(hù)其人格與情感；理解是土壤，要求教師真切體察學(xué)生的困境與起點(diǎn)，接納其成長(zhǎng)的節(jié)奏；教師自身厚重的學(xué)識(shí)與人格，則是深扎的根系，以沉靜的力量滋養(yǎng)學(xué)生；而這一切，都浸潤(rùn)著期待的甘霖——那是一種堅(jiān)定的信念，靜候不同花期的綻放，相信每一顆種子都蘊(yùn)藏著參天的可能。

“這四者交融，便繪就了教育最本真的模樣：一個(gè)生命溫柔而堅(jiān)定地喚醒另一個(gè)生命?！边@番話，不僅道出了曾亢心中理想教育的內(nèi)核，也勾勒出他自身教育實(shí)踐的底色。

如何將弘雅小學(xué)的“弘雅”理念，如匠人雕琢細(xì)節(jié)般融入每一堂課、每一次師生互動(dòng)？曾亢的課堂便是最佳的詮釋。他通過(guò)精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，將“雅言、雅行、雅品、雅趣”的培養(yǎng)目標(biāo)落到實(shí)處。

他的思政課，常常是歷史厚重感與時(shí)代共鳴的交響。在國(guó)慶前夕，他組織學(xué)生觀看央視的壯美風(fēng)光短片、《淬火》《開國(guó)大典》等視頻，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)熱情；課前，播放清華大學(xué)、中山大學(xué)等名校校園影像，點(diǎn)燃學(xué)子對(duì)高等學(xué)府的向往；在教學(xué)中，他融入《論語(yǔ)》等經(jīng)典，深化道德認(rèn)知；課堂高潮處，全體學(xué)生齊唱由清華學(xué)子演繹的歌曲《少年》，“一堂思政課，既有歷史厚重，又有情感共鳴，高潮迭起！”在他的課堂上，知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)、情感熏陶與行為養(yǎng)成渾然一體，高雅的情趣與家國(guó)情懷在學(xué)生們心中悄然生長(zhǎng)。

問(wèn)道之路：持續(xù)精進(jìn)與開放包容

2025年5月，曾亢參加在杭州舉行的亞洲品牌經(jīng)濟(jì)峰會(huì)

曾亢的教育匠心并非一蹴而就，而是在持續(xù)的學(xué)習(xí)、反思與實(shí)踐中練就的。他謙遜地稱自己“談不上匠心”，只是一個(gè)不斷錘煉、受良師益友啟發(fā)的普通教師。然而，他多年養(yǎng)成的專業(yè)習(xí)慣，清晰地勾勒出一條精進(jìn)之路。

一是深度閱讀與資源整合。他每天花費(fèi)數(shù)小時(shí)閱讀《求是》、光明網(wǎng)等權(quán)威媒體的文章，廣泛涉獵，下載整理資料，將優(yōu)質(zhì)視頻制成課件，緊跟時(shí)事，確保教學(xué)內(nèi)容的鮮活與深度。二是學(xué)術(shù)交流與視野開拓。他積極加入馬克思主義中國(guó)化研究和國(guó)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)社群，并參與兩大領(lǐng)域的高規(guī)格研討會(huì)，與同行交流切磋，共享前沿成果。三是溫暖互動(dòng)的師生關(guān)系。他主張對(duì)學(xué)生“大方點(diǎn)”，該鼓勵(lì)時(shí)鼓勵(lì)，該獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，營(yíng)造良性互動(dòng)氛圍。四是擁抱技術(shù)賦能教學(xué)。他熟練運(yùn)用包括DeepSeek在內(nèi)的AI技術(shù)輔助查閱資料、整合資源、制作課件，提升教學(xué)效率與吸引力。他深刻認(rèn)識(shí)到，“思政教育是一門‘慢功夫’，既要以扎實(shí)的學(xué)識(shí)筑牢教學(xué)根基，也要以開放的心態(tài)擁抱變化?！?/span>

文化之魂：深耕傳統(tǒng)厚植自信

如果說(shuō)匠心是曾亢教育實(shí)踐的方法論，那么“文化自信”則是其教育理念的價(jià)值核心與精神航標(biāo)。他的文化情懷，早在大學(xué)時(shí)代就已埋下種子。當(dāng)年，他放棄“珠三角”省招調(diào)生的“鐵飯碗”，毅然選擇留在深圳成為一名小學(xué)教師，驅(qū)動(dòng)力正是一份特殊的使命感：在孩子們心中播撒下中華道德文明的種子，以基礎(chǔ)教育為起點(diǎn)，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。

20多年來(lái)，他始終致力于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)。在課堂上，他帶領(lǐng)學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》等經(jīng)典，借助《平“語(yǔ)”近人》《典籍里的中國(guó)》等節(jié)目視頻，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化智慧與當(dāng)代生活生動(dòng)對(duì)話、深度交融。他每年贈(zèng)出數(shù)千張清華大學(xué)明信片，以實(shí)物激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向。他的文化教學(xué)并非簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸，而是從“深植文化根基”“涵養(yǎng)行為習(xí)慣”“淬煉思想深度”三個(gè)維度系統(tǒng)推進(jìn)。他設(shè)計(jì)禮儀實(shí)踐、創(chuàng)設(shè)“無(wú)人監(jiān)考考場(chǎng)”、發(fā)起“每日一善”打卡，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華轉(zhuǎn)化為孩子們看得見、做得到的具體行動(dòng)。他引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例討論“中庸之道”“和而不同”，培養(yǎng)其理性思辨與包容智慧。

他的文化研究也結(jié)出碩果。從早期論文在《澳洲新報(bào)》連載，到2016年在第十三屆全國(guó)馬克思主義論壇上發(fā)表論文深入探討“文化自信”，再到2024年9月與劉歌德教授合作的論文集《堅(jiān)定文化自信》正式出版，他的學(xué)術(shù)探索始終與教學(xué)實(shí)踐相輔相成，為其教育理念提供了深厚的學(xué)理支撐。他分享《素書》中的金句“先莫先于修德”，強(qiáng)調(diào)修身是根本，這不僅是對(duì)學(xué)生的期望，也是其自身言行的寫照。他堅(jiān)持每日陪伴父親散步，將“孝道”化為以身示教的社會(huì)實(shí)踐課，彰顯了“言行一致，身心合一”的教育力量。

特別值得一提的是，曾亢與已經(jīng)89歲高齡的北京師范大學(xué)哲學(xué)系知名學(xué)者李春秋教授結(jié)下了忘年交。李春秋教授長(zhǎng)期從事倫理學(xué)、思想政治教育等領(lǐng)域的教學(xué)與研究工作，主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目“傳統(tǒng)倫理的當(dāng)代價(jià)值研究”，發(fā)表專著30余部，論文100多篇，代表作包括《通俗倫理學(xué)》《生態(tài)倫理學(xué)》等，在行業(yè)內(nèi)有一定影響力。據(jù)悉，曾亢與李教授相識(shí)于珠海?！澳菚r(shí)，李教授在北京師范大學(xué)珠海分校從事思想政治理論課教學(xué),籌建珠海市哲學(xué)學(xué)會(huì)并擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。后來(lái)，我們每次參加中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)的會(huì)議，有不少見面交流。”曾亢回憶道，“我對(duì)他長(zhǎng)期堅(jiān)持科學(xué)無(wú)神論教育宣傳的事跡頗有了解，深為感動(dòng)?！?/span>

后來(lái)，他們相繼聯(lián)合發(fā)表《弘揚(yáng)中國(guó)人民偉大奮斗精神，做新時(shí)代新征程奮斗者》《習(xí)近平總書記“兩山”理念的哲學(xué)意蘊(yùn)》《“堅(jiān)持人民至上”的思考》等文章，成果豐碩。

這份始于學(xué)術(shù)共鳴的情誼，在不久前再迎溫暖注腳——在2025年10月舉行的第五屆羅國(guó)杰倫理學(xué)教育基金頒獎(jiǎng)典禮上，李春秋教授榮獲“優(yōu)秀教師獎(jiǎng)”。這份殊榮，是對(duì)他數(shù)十載躬耕教壇、涵育后學(xué)的高度肯定。

曾亢得知喜訊后倍感振奮。此次他因公務(wù)赴京，盡管行程緊湊，仍特意登門拜訪，虛心求教。這段忘年之交，已然成為教育界的一段佳話。兩位年齡相差近四十歲的學(xué)人，因共同的學(xué)術(shù)追求結(jié)緣，在馬克思主義中國(guó)化研究、國(guó)學(xué)教育及道德哲學(xué)研究等領(lǐng)域攜手深耕，留下了扎實(shí)的實(shí)踐印記。

這種跨越代際的交流與合作，既推動(dòng)了學(xué)術(shù)思想的傳承與創(chuàng)新，也生動(dòng)詮釋了老一輩學(xué)者與青年教師之間亦師亦友的深厚情誼，為我國(guó)的學(xué)術(shù)研究與文化傳承注入了充沛活力與人文溫度。

守正創(chuàng)新：平衡之道與幸福之源

在面對(duì)外部壓力、職業(yè)倦怠或教育改革新挑戰(zhàn)時(shí)，曾亢守住內(nèi)心的寧?kù)o：“理解學(xué)生，為學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想?！彼麍?jiān)定地表示，“不能為了分?jǐn)?shù)，而斷送學(xué)生的健康和學(xué)習(xí)的熱情。寧可自己委屈點(diǎn)，不被人理解也好，都要挺直腰桿?！?/span>

關(guān)于教育的“守正”與“創(chuàng)新”，他有著辯證的思考：守正在于“立德樹人”的根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展；創(chuàng)新則體現(xiàn)在學(xué)習(xí)新知識(shí)、運(yùn)用新技術(shù)、開發(fā)新課程，讓學(xué)習(xí)過(guò)程更富吸引力。平衡二者的關(guān)鍵在于責(zé)任心，在于課程設(shè)計(jì)既從高處著眼，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，又從細(xì)處著手解決問(wèn)題。他將小視頻、國(guó)學(xué)課程、音樂(lè)、清華大學(xué)明信片等元素巧妙融合，創(chuàng)設(shè)全身心體驗(yàn)、熱烈討論、愉快接納新知的教學(xué)情境，讓守正的根基更穩(wěn)，讓創(chuàng)新的活力更足。

談及被稱作“教育匠人”的最大成就感和幸福感時(shí)，曾亢再次流露出謙遜與深情：“我真的不認(rèn)為自己是教育匠人，我只是普通教師?！彼畲蟮男腋?，源于與學(xué)生之間那些溫暖而長(zhǎng)久的連接——課前孩子拉住手說(shuō)喜歡他的課，課后學(xué)生詢問(wèn)辦公室位置前去探望，課堂上學(xué)生們深情而豪邁的回答讓他熱淚盈眶……“他們像一顆顆種子，在歲月里生根發(fā)芽，即便多年后，學(xué)生偶然的一句‘老師，我還記得您講過(guò)的課……’，都能讓我清晰地感受到，自己曾真實(shí)地照亮過(guò)他們成長(zhǎng)的路，這份被銘記、被需要的溫暖，便是我作為教師最珍貴的饋贈(zèng)?！?/span>

未來(lái)之冀：任重道遠(yuǎn)，砥礪前行

曾亢與北京師范大學(xué)李春秋教授（左）合影

展望教育的未來(lái)，曾亢寄予深切的期許。他強(qiáng)調(diào)，教育的匠心，必須根植于一份“沉甸甸的良知”，要求教育者超越眼前分?jǐn)?shù)，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)，這份長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光與責(zé)任擔(dān)當(dāng)是對(duì)國(guó)家與人民最大的負(fù)責(zé)。他心中理想的教育成功，是培養(yǎng)出“胸懷家國(guó)、熱愛生活、擁有身心健康，并激發(fā)出蓬勃內(nèi)生動(dòng)力”的下一代，使他們能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)、高效成長(zhǎng)。

他認(rèn)為，學(xué)校教育改革應(yīng)始終堅(jiān)定“德智體美勞”五育并舉的根本方向，系統(tǒng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化經(jīng)典學(xué)習(xí)，全面提升體育教育地位，普及傳統(tǒng)武術(shù)，重視學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)良好勞動(dòng)習(xí)慣；同時(shí)建議通過(guò)制度化引導(dǎo)，推動(dòng)青少年參與家務(wù)勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐。在人工智能時(shí)代，他堅(jiān)信中國(guó)并不缺乏技術(shù)人才，更關(guān)鍵的是培養(yǎng)有文化根脈、有民族自信、有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的新一代。

“任重道遠(yuǎn)，我們當(dāng)砥礪前行。”曾亢的話語(yǔ)中，飽含著一位教育實(shí)踐者與思考者的責(zé)任感與使命感。他以匠心守護(hù)教育之本真，以文化浸潤(rùn)學(xué)子之心田，在平凡的三尺講臺(tái)上默默耕耘，靜待花開。他的故事告訴我們，真正的教育，是生命對(duì)生命的深刻影響，是以文化人的漫長(zhǎng)修行，是在堅(jiān)守與創(chuàng)新中為民族的未來(lái)夯實(shí)根基。

在“十五五”規(guī)劃擘畫教育強(qiáng)國(guó)藍(lán)圖的時(shí)代背景下，宏觀的戰(zhàn)略最終要落在微觀的課堂里，由每一位教師來(lái)承載。曾亢，便是這樣一位將國(guó)家期許化為育人實(shí)踐的“教育匠人”。

他的經(jīng)歷，沒有驚天動(dòng)地的壯舉，有的只是20余年如一日的深耕。在他身上，我們看到了教育強(qiáng)國(guó)生動(dòng)的實(shí)踐寫照——它不是抽象的概念，而是由無(wú)數(shù)份這樣的匠心共同鑄就，在一個(gè)個(gè)被啟迪、被照亮的生命中，筑牢民族的根基。

【責(zé)編 李媛】