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“法者，治之端也?！眱汕Ф嗄昵?，荀子道出法治之于國(guó)家治理的根本意義。今日讀罷習(xí)近平總書記對(duì)全面依法治國(guó)的重要指示，更覺(jué)此言穿越時(shí)空，與新時(shí)代的法治強(qiáng)音交相輝映。

一、法治根基：三者統(tǒng)一的時(shí)代智慧

“民惟邦本，本固邦寧?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一”，正是對(duì)中華傳統(tǒng)民本思想與現(xiàn)代法治精神的融合創(chuàng)新。黨的領(lǐng)導(dǎo)是法治方向的“定盤星”，人民當(dāng)家作主是法治實(shí)踐的“源頭活水”，依法治國(guó)則是統(tǒng)籌二者的“規(guī)矩方圓”。如《尚書》所言“若網(wǎng)在綱，有條而不紊”，三者協(xié)同，方能織就法治中國(guó)的壯闊圖景。

二、法治目標(biāo)：公平正義的永恒追求

“法乎其上，則得乎其中。”指示中“更加注重保障和促進(jìn)社會(huì)公平正義”的論述，呼應(yīng)了古人“法不阿貴，繩不撓曲”的理想。從商鞅“徙木立信”彰顯法治公信，到今日“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的全面部署，法治始終以“平直如水”為標(biāo)尺。蘇軾曾嘆“治國(guó)無(wú)法則亂”，而新時(shí)代的法治建設(shè)，正以制度之力托舉“民不服我能而服我公”的治理境界。

三、法治實(shí)踐：知行合一的奮進(jìn)姿態(tài)

“道雖邇，不行不至。”趙樂(lè)際委員長(zhǎng)提出“守正創(chuàng)新、穩(wěn)中求進(jìn)”，恰如《詩(shī)經(jīng)》中“周雖舊邦，其命維新”的革新精神。從完善法律規(guī)范體系到推進(jìn)法治政府建設(shè)，從深化涉外法治到加強(qiáng)隊(duì)伍培養(yǎng)，法治中國(guó)既要“奉法者強(qiáng)”的堅(jiān)定，更需“鍥而不舍”的韌性。當(dāng)年王安石變法時(shí)疾呼“變風(fēng)俗，立法度”，今日之中國(guó)，正以法治現(xiàn)代化賦能中國(guó)式現(xiàn)代化，為民族復(fù)興筑牢根基。

法治長(zhǎng)風(fēng)，萬(wàn)里可期

“治世之道，法治為要?！绷?xí)近平總書記的指示，既是對(duì)“法安天下，德潤(rùn)人心”傳統(tǒng)的繼承，更是對(duì)“中國(guó)之治”的深遠(yuǎn)擘畫。當(dāng)千年文明與法治文明相激蕩，當(dāng)“國(guó)皆有法”的理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，我們堅(jiān)信：以法治之槳撐復(fù)興之舟，必能破浪前行，抵達(dá)“上下同欲者勝”的盛世彼岸！

【責(zé)編 李媛】