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筆墨承三蘇文脈 丹心鑄時(shí)代風(fēng)華——記北京湖社畫會(huì)會(huì)員;中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員;國(guó)家一級(jí)美術(shù)師汪道金的藝術(shù)之路

在眉山這片浸潤(rùn)著蘇東坡文脈的土地上，書畫家汪道金以"三蘇居士"自喻，將故鄉(xiāng)的人文基因融入筆墨生涯。從少年時(shí)與書法的"天生之緣"，到成為兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與時(shí)代氣象的藝術(shù)大家，他的藝術(shù)軌跡恰如一幅徐徐展開的長(zhǎng)卷，既鐫刻著對(duì)先賢的追慕，也書寫著當(dāng)代書畫家的文化擔(dān)當(dāng)。

汪道金的書法根基，深植于傳統(tǒng)的沃土。中學(xué)時(shí)期在顏體中錘煉筋骨，青年時(shí)得啟功、李半黎等名師點(diǎn)撥，后又師從李名鈞教授深耕藝境，這樣的師承脈絡(luò)讓他的筆墨既得唐楷的端莊厚重，又含文人書法的靈動(dòng)氣韻。顏體的雄健筋骨是他筆法的底色，啟功先生的秀逸灑脫賦予他線條的靈動(dòng)，而李名鈞教授的藝術(shù)理念則讓他在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到平衡。觀其作品，楷書見規(guī)矩，行書顯性情，筆墨間既有"顏筋柳骨"的扎實(shí)功底，又有蘇東坡"我書意造本無法"的率真，恰是對(duì)三蘇文脈的當(dāng)代詮釋。

藝術(shù)的高度，從來與精神的厚度相伴相生。汪道金的作品之所以動(dòng)人，不僅在于技法的精湛，更在于筆墨中流淌的赤誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。作為岳飛文化研究中心副主任兼精忠報(bào)國(guó)書畫研究院執(zhí)行院長(zhǎng)，他將"精忠報(bào)國(guó)"的情懷融入創(chuàng)作，《萬水千山》等獲獎(jiǎng)作品中，線條的起伏轉(zhuǎn)折間似有山河豪情，墨色的濃淡變化里藏著家國(guó)深情。而作為中國(guó)管理科學(xué)院黨建辦廉政書畫院院長(zhǎng)，他的作品又多了一份清正之氣，筆鋒如利劍，滌蕩浮躁；墨韻似清泉，浸潤(rùn)人心，以藝術(shù)之力傳遞著時(shí)代的正能量。 

從創(chuàng)辦汪道金（北京）藝術(shù)館，到作品被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)收藏；從榮獲"杰出書畫家"稱號(hào)，到成為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授、《CCTV藝術(shù)名家》特聘教授，汪道金的藝術(shù)影響力早已超越書齋。他的作品多次登上全國(guó)乃至國(guó)際舞臺(tái)，《天佑中華》在絲路工匠書畫年展中傳遞文化自信，《竹報(bào)平安》獲宇航員張曉光將軍贊譽(yù)，四幅力作被故宮博物院收藏，這些成就不僅是對(duì)其藝術(shù)水準(zhǔn)的肯定，更彰顯了他作品中那份跨越圈層的感染力——既有傳統(tǒng)書畫的雅致，又有大國(guó)匠心的厚重，讓東方美學(xué)在當(dāng)代語境中煥發(fā)新的生命力。

尤為可貴的是，汪道金始終以藝術(shù)為橋，連接傳統(tǒng)與當(dāng)下、藝術(shù)與大眾。他積極參與公益文化交流，榮獲"愛心公益模范人物""愛心書畫家"等稱號(hào)，將筆墨之力化作溫暖人心的力量；作為《時(shí)代強(qiáng)國(guó)》《美麗中國(guó)》等欄目的重要參與者，他讓書畫藝術(shù)走進(jìn)更廣闊的傳播空間，讓更多人感受傳統(tǒng)文化的魅力。這種"藝術(shù)為民"的實(shí)踐，恰是對(duì)蘇東坡"自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也"的精神呼應(yīng)——藝術(shù)的生命力，正在于與時(shí)代同頻、與大眾共情。

如今，當(dāng)我們審視汪道金的藝術(shù)世界，看到的不僅是一位書畫家的筆墨成就，更是一幅當(dāng)代文化傳承者的精神圖譜：以"三蘇居士"的身份守望故鄉(xiāng)文脈，以多元的師承滋養(yǎng)藝術(shù)根基，以公益之心拓展藝術(shù)邊界，以赤誠(chéng)之筆書寫時(shí)代精神。他的筆墨里，有三蘇故里的文氣，有傳統(tǒng)書法的骨氣，更有當(dāng)代藝術(shù)家的正氣。

從眉山的少年書癡到享譽(yù)全國(guó)的藝術(shù)名家，汪道金用數(shù)十年的堅(jiān)守證明：真正的藝術(shù)，從來不是孤芳自賞的技藝炫耀，而是以筆墨為舟，載著文化的基因，駛向時(shí)代的深處。這份對(duì)傳統(tǒng)的敬畏、對(duì)時(shí)代的熱忱，正是他藝術(shù)生命常青的密碼，也是"三蘇居士"汪道金留給當(dāng)代藝壇的珍貴啟示。

【責(zé)編 李媛】