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孫西貞，字子明，號(hào)文源堂主人。1958年12月生，山東巨野人。1980年1月任教師。1989年8月調(diào)入東營(yíng)市文聯(lián)專(zhuān)事書(shū)法篆刻創(chuàng)作研究?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)東方藝術(shù)研究院研究員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中央美院客座教授，東營(yíng)印社社長(zhǎng)等。書(shū)法篆刻作品多次參加國(guó)內(nèi)外大展大賽并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)二十多次，被國(guó)內(nèi)外許多博物館、紀(jì)念館、碑林、旅游圣地收藏、陳列或刻石。先后在東營(yíng)、濟(jì)南、江蘇、四川、北京、日本大坂、美國(guó)紐約等地舉辦個(gè)展和聯(lián)展。作品傳略收入《中國(guó)當(dāng)代青年書(shū)法家辭典》、《中國(guó)印譜》、《世界名人錄》、《中國(guó)書(shū)法全集》等100多部辭典和作品集。

文人書(shū)法的灑脫與自然

——記著名書(shū)法家孫西貞

非常愿意在孫西貞的書(shū)法作品里游目騁懷，因?yàn)樗臅?shū)法寫(xiě)得特別有品位，帶著文人修養(yǎng)作書(shū)法，字里字外都充滿(mǎn)書(shū)卷氣息，把晉韻宋意融為一體，可以把文人書(shū)法做出古今相續(xù)的造詣。他的書(shū)法習(xí)成，有取法為上的價(jià)值觀，碑帖為師，經(jīng)過(guò)心追手臨，又能展示出別樣的自我風(fēng)格。所謂師古而不泥古，正是如此 整體上來(lái)看，孫西貞的書(shū)法有飽滿(mǎn)圓厚的氣象底質(zhì)，這是因?yàn)樗趿?xí)顏體，筆墨里涵養(yǎng)起正大氣象的精氣神，顏體氣概對(duì)他的書(shū)法創(chuàng)作始終有一種筋豐飽滿(mǎn)的影響。后來(lái)臨習(xí)二王法帖，下筆可到烏絲欄！對(duì)米芾諸多法帖也有臨池不輟的精研，以致可作刷字如風(fēng)疾，八面出鋒，痛快淋漓。在諸書(shū)皆成的基礎(chǔ)上，尤善篆籀與行草的創(chuàng)作，不妨走進(jìn)他的翰墨世界，一覽書(shū)道精彩筆勢(shì)論有言，窮研篆籀，功省且易成！孫西貞深諳此論，對(duì)大篆一體有潛心琢磨。取法石鼓，可以把大篆生動(dòng)有趣的樸茂形神寫(xiě)得惟妙惟肖。時(shí)人作篆書(shū)，不是寫(xiě)成，多為畫(huà)成，畫(huà)字成為流弊，極大地削弱了書(shū)法的書(shū)寫(xiě)效果。反觀孫西貞寫(xiě)篆，可以寫(xiě)意線條的無(wú)限變化，大大強(qiáng)化了篆書(shū)的書(shū)寫(xiě)屬性，落筆有藏，收筆有回，方圓相濟(jì)，剛?cè)嵯酀?jì)，寫(xiě)得大篆線條形神兼?zhèn)?，尤貴于神！把他的篆書(shū)作品掛在上堂雅廳，必然可以顯觀書(shū)法文化在源初之時(shí)的高古姿態(tài)，可以為書(shū)法尋覓到原原本本！

孫西貞先生有篆書(shū)功夫，善寫(xiě)而善刻，刻印作章可以在一方田黃上叩擊山河！刀法合意筆法，書(shū)丹精妙，刻印精微，取秦璽方整，作漢印活潑，無(wú)論是朱文還是白文，其刀法都是能夠進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)控和營(yíng)造，力道嫻熟，精到遒健！不僅如此，在整個(gè)的方寸結(jié)構(gòu)上，先生還融入了濃郁的個(gè)人審美與情趣，令篆刻作品由小眾審美變成大眾的傾愛(ài)，若得其一方印章，如獲文化至寶！

他的在行草創(chuàng)作，在法度精研的基礎(chǔ)上，又可以作出遂心應(yīng)手的個(gè)性表達(dá)。把書(shū)法本為線條藝術(shù)的真諦，表達(dá)得無(wú)以復(fù)加?？梢栽谝粍澲g變起伏于鋒杪，也能夠在一點(diǎn)之內(nèi)殊衄挫于毫芒。側(cè)入中行，用筆如凌空殺紙，可以作中流擊楫，把書(shū)法的提按頓挫鋪陳成速度與力度的精彩?？鞂?xiě)一筆如驚雷馳電，慢作一筆若落花飛雪?；蛑厝绫涝?，或輕如蟬翼，筆里有墨，墨里有筆，導(dǎo)之如泉，頓之山安，果然是心手相師勢(shì)轉(zhuǎn)奇，志在出新無(wú)定則！行筆運(yùn)筆，皆是能在險(xiǎn)中求穩(wěn)重，在勢(shì)中求屹立，絕無(wú)輕浮軟歪之弊，更無(wú)張揚(yáng)俗味之嫌！不求為佳，反為最佳，左蹙右盼如驚電，狀如楚漢相攻戰(zhàn)！起筆落筆，可作金書(shū)錦字是也！

文人書(shū)法的灑脫與自然。對(duì)書(shū)法藝術(shù)而言，境界即是創(chuàng)作的本源，作品若無(wú)境界，即便是技法再好，也只是徒有字形皮囊罷了！而今日縱觀孫西貞先生的眾幅書(shū)法作品，包括他的篆刻作品，其中都是可見(jiàn)境界之大成，既是以書(shū)抒情的灑脫，情臻書(shū)自妙，真實(shí)不虛，翰墨功夫，在他的筆墨里擁有了代不絕人的成就！

著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)評(píng)論家 羅成

 2021年10月2日 

【責(zé)編 李媛】