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程硯秋（1904年—1958年）

滿族人，生于北京。原名承麟，改姓程，初名程菊農(nóng)，后改艷秋，1932年起更名硯秋。幼年家道中落，6歲練武功，后因扮相秀麗，改習(xí)花旦、青衣。11歲登臺(tái)演出，嶄露頭角。1922年到上海演出，引起轟動(dòng)。1925年至1938年是程派藝術(shù)成熟期。他成功塑造了一批悲劇人物形象，在身段、步法、指法、水袖、劍術(shù)等方面自成體系，創(chuàng)造出一種幽咽婉轉(zhuǎn)、若斷若續(xù)的唱腔風(fēng)格。代表劇目有《汾河灣》《春閨夢(mèng)》《文姬歸漢》《荒山淚》《鎖麟囊》等。曾任中國(guó)戲曲研究院副院長(zhǎng)。

中宣部原副部長(zhǎng)翟泰豐題寫“百年巨匠”

他是“四大名旦”中年紀(jì)最小、思量最深、走得又最早的一位，他留給世人的不僅僅是一出出耐人尋味又蕩氣回腸的好戲，還有對(duì)京劇乃至戲曲藝術(shù)發(fā)展的深切思考與有力改革舉措；他讓人們記住了一代巨匠絕處逢生、另辟蹊徑的傳奇故事，也記住了一位伶人在大是大非面前的傲骨氣節(jié)。他就是突破“千部一腔”格律的“程腔”代表——程硯秋。

人物傳記紀(jì)錄片《百年巨匠——程硯秋》以近90分鐘的篇幅，通過(guò)《和聲》《鐵骨》《文心》三個(gè)段落，將藝術(shù)家漸行漸遠(yuǎn)的背影和他跌宕起伏的藝術(shù)人生拉到了觀眾面前，娓娓道來(lái)，酣暢淋漓。

程硯秋出身于沒(méi)落旗人之家，父親早亡，靠母親為人縫洗衣服做雜務(wù)養(yǎng)活兄弟四人。6歲那年，迫于生活無(wú)著聽從鄰居建議，走進(jìn)梨園干起了這為世人所嫌惡的下九流行當(dāng)。師從素以待徒嚴(yán)厲著稱的刀馬旦榮蝶仙，并簽下九年合同。在瑣碎、枯燥和孤寂中慢慢苦熬，除了習(xí)得扎實(shí)的武功身段功底外，也給身體留下了一些舊傷，給性格上打上了敏感憂郁的底色。

繁重的訓(xùn)練、緊鑼密鼓的演出以及任務(wù)量不減的雜活兒擠滿了少年全部的時(shí)間，他的嗓音里開始夾雜著嘶啞聲。這種被戲曲界稱為“倒倉(cāng)”的現(xiàn)象，若能得到及時(shí)休養(yǎng)倒也可平穩(wěn)度過(guò)，反之，則意味著嗓子徹底毀掉，就此改行。

好在，雪中送炭的貴人適時(shí)出現(xiàn)了。他就是熱愛(ài)藝術(shù)、尊重伶人的文人羅癭公。羅癭公極為賞識(shí)程硯秋，認(rèn)定后者是可塑之才，從單純的隔臺(tái)欣賞變成了挺身而出——在危急關(guān)頭仗義疏財(cái)，花700大洋提前將程硯秋從榮蝶仙處贖出。并不寬裕的他不僅為程聘請(qǐng)老師教授昆曲和武把子，還親自講解詩(shī)詞歌賦、教授書法，又定期帶程硯秋觀摩電影、拜訪各界名流，提高其藝術(shù)修養(yǎng)。就是程硯秋此后登臺(tái)唱戲的唱段唱腔，也多由羅癭公親自操刀。正是基于這一時(shí)期的全面培養(yǎng)，才造就了程硯秋日后集創(chuàng)作、導(dǎo)演、演出于一體的創(chuàng)造力，以及有別于同輩藝人的風(fēng)骨與思想。故成名后的程硯秋常說(shuō)：“程有今日，羅居首功。”

程硯秋演出劇照

到了1930年代，年紀(jì)最輕的程硯秋已躋身“四大名旦”，技藝不輸前輩，唱腔獨(dú)特，表演細(xì)膩文雅，人們多以“如泣如訴、百轉(zhuǎn)千回”來(lái)形容。

“九·一八”事變爆發(fā)，遭逢國(guó)仇家恨。程硯秋先是在報(bào)上刊登短文做聲明：“唯因國(guó)難當(dāng)前，既挽救之不及，何忍再粉墨登場(chǎng)，顯露色相！”隨即停演一個(gè)月。待到1942年多次被日偽特務(wù)攪局、并與之正面交鋒后，他索性脫下戲服到鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)。

也是從1930年代初起，程硯秋就流露出一種將個(gè)人藝術(shù)活動(dòng)與國(guó)家命運(yùn)、社會(huì)責(zé)任緊密聯(lián)系的自覺(jué)。他赴歐洲游學(xué)14個(gè)月，足跡遍及蘇、法、英、德、意等多個(gè)國(guó)家，并訪問(wèn)了各類戲劇學(xué)院和劇院。廣泛的學(xué)習(xí)給他帶來(lái)了巨大震動(dòng)與啟發(fā)，也令他堅(jiān)定了改革中國(guó)戲曲現(xiàn)狀的信念。

回國(guó)后，程硯秋將西方戲劇的經(jīng)驗(yàn)巧妙融入到戲曲演出的改革試驗(yàn)當(dāng)中。演《春閨夢(mèng)》，他配合鼓點(diǎn)節(jié)奏調(diào)整了身段與隊(duì)形，加入了燈光調(diào)度，豐富了配樂(lè)層次。演《鎖麟囊》，他打破了七字或十字一句的規(guī)范，改為長(zhǎng)短句式，開了京劇唱詞創(chuàng)作的先河；并將西方歌劇的女高音洋為中用，塑造出最后一場(chǎng)戲的獨(dú)特哭腔，為觀眾帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。他還調(diào)整了耗人心神的演出時(shí)間，凈化舞臺(tái)，設(shè)立樂(lè)隊(duì)分區(qū)并規(guī)定場(chǎng)內(nèi)不準(zhǔn)販賣食品等。在戲和戲子都被當(dāng)作“玩意兒”和“樂(lè)子”的年代，程硯秋用個(gè)人微弱而倔強(qiáng)的聲音呼吁戲曲改革、強(qiáng)調(diào)“戲劇觀”、探討“藝術(shù)的社會(huì)功能”。

程硯秋組建的京劇團(tuán)

自1931年7月受聘擔(dān)任中華戲曲音樂(lè)院南京分院院長(zhǎng)之后，程硯秋的使命擔(dān)當(dāng)里便多了一份對(duì)中國(guó)戲曲教育的牽掛。新中國(guó)成立后，在全國(guó)戲曲工作會(huì)議上，程硯秋當(dāng)選全國(guó)人大代表并出任中國(guó)戲曲研究院副院長(zhǎng)。配合著新時(shí)代對(duì)戲曲改革的要求，他結(jié)合自身對(duì)京劇創(chuàng)作和意義的學(xué)術(shù)思考，將多年的京劇表演經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新改革思索，整理總結(jié)成文章、書籍。并且，他陸續(xù)在中國(guó)西北、西南等地考察地方戲曲，拜訪各地老藝人，搜集了秦腔、十二木卡姆等地方戲曲資料，撰寫了一份全國(guó)戲曲調(diào)查計(jì)劃。他當(dāng)時(shí)所提出的有關(guān)中國(guó)戲曲的五大設(shè)想，均已實(shí)現(xiàn)。

在著手籌拍京劇篇“四大名旦”的過(guò)程中，《百年巨匠》出品人、總策劃楊京島深有感觸：“‘四大名旦’時(shí)期，劇目之繁多、劇目之新穎、劇目之多彩前所未有，無(wú)論是服飾、化妝、演唱還是表演，都達(dá)到了一個(gè)新的高峰。今天用文字和影視的形式推崇和傳播這幾位藝術(shù)先賢，我覺(jué)得很有意義，不僅在繼承研究上有它的歷史意義，更有一定的現(xiàn)實(shí)意義?！彬吹膽B(tài)度與精良的制作，為《百年巨匠·京劇篇》贏得了業(yè)界的高度認(rèn)可，分別于2020年和2021年榮獲國(guó)家廣播電視總局優(yōu)秀國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片四季度推優(yōu)以及北京廣播網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展基金獎(jiǎng)勵(lì)類項(xiàng)目。

從舊社會(huì)戲臺(tái)上光彩照人的名伶到新時(shí)代的藝術(shù)家，從內(nèi)外兼修提升技藝到有意識(shí)地構(gòu)建一套京劇戲曲理論體系，這是程硯秋短短54載人生留下的軌跡，也是留給世人的精神財(cái)富以及為豐富民族文化所作的貢獻(xiàn)。

（2023年第08期）

【責(zé)編 李鵬】