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韓達(dá)財(cái)，青海省西寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“韓氏正骨技藝”第四代傳承人、中醫(yī)高級(jí)康復(fù)理療師。成長(zhǎng)于中醫(yī)正骨世家，韓達(dá)財(cái)少時(shí)立志、勤奮苦學(xué)，在刻苦鉆研多民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)療法的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)、推陳出新，為“韓氏正骨技藝”注入了新的時(shí)代內(nèi)涵，使其發(fā)展成一套獨(dú)立且完善的理論和實(shí)踐體系。如今，韓達(dá)財(cái)正堅(jiān)定地走在弘揚(yáng)中醫(yī)正骨文化的道路上，力求為我國(guó)健康事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大的助力。

歷史奔騰不息，在廣袤的華夏大地上，中醫(yī)文化數(shù)千年來(lái)始終與中華民族一道綿延不息，并以其獨(dú)特且具有豐富內(nèi)涵的醫(yī)療體系治愈著無(wú)數(shù)中華兒女的身心，護(hù)佑著中華兒女的身體健康。在豐富且多樣的治療手段中，正骨毫無(wú)疑問(wèn)是博大精深的中醫(yī)文化的重要組成部分，是中華民族獨(dú)一無(wú)二的瑰寶。

作為診治損傷的專(zhuān)科，正骨是我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的“十三科”之一，其內(nèi)涵指的是醫(yī)師通過(guò)推、拽、按、捺等手法，使自己的雙手作用于病患的體表、受傷的部位等處，以期達(dá)到治療骨折、脫臼等骨科疾病的效果。正骨治療的對(duì)象主要是由于外力作用所導(dǎo)致的骨、關(guān)節(jié)和軟組織損傷等，也包括因同類(lèi)原因所引起的體內(nèi)臟器損傷，即《醫(yī)宗金鑒·正骨心法要訣》所載：“今之正骨科，即古跌打損傷之證也?！?/span>

出生于中醫(yī)正骨世家，韓達(dá)財(cái)與醫(yī)學(xué)之間的緣分可以追溯至他的曾祖父韓寶仁先生。20世紀(jì)初，15歲的韓寶仁開(kāi)始自學(xué)獸醫(yī)技術(shù)，經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的刻苦鉆研，他逐漸積累起了大量的診療經(jīng)驗(yàn)，在馬騾內(nèi)科病癥及骨折整復(fù)方面頗有建樹(shù)。至30歲時(shí)，韓寶仁更是因能準(zhǔn)確診斷馬匹肺破裂而聞名于當(dāng)?shù)?。由于韓寶仁在家中排行第八，故被當(dāng)?shù)厝俗鸱Q為“韓八爺”。1957年，青海省畜牧普醫(yī)處整理出版了《民間獸醫(yī)韓寶仁醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)》一書(shū)，該書(shū)是韓寶仁40年行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的精華，收錄有診斷技術(shù)、藥方及骨折整復(fù)等諸多內(nèi)容。

自幼聽(tīng)著太爺爺?shù)膫髌婀适麻L(zhǎng)大，韓達(dá)財(cái)?shù)男闹幸搽S之孕育出了從醫(yī)的鴻鵠之志。其后，在爺爺和父親這兩代“韓氏正骨技藝”傳承人的巨大影響下，韓達(dá)財(cái)愈發(fā)明確了自身救死扶傷的樸實(shí)初心，走上了傳承家族正骨技藝、弘揚(yáng)優(yōu)秀中醫(yī)正骨文化的道路。據(jù)韓達(dá)財(cái)講述，當(dāng)年幼的他看到患者一家三代感激地跪在父親面前磕頭，他的心靈旋即深受震撼，這一幕便深深地扎根于他的腦海中，時(shí)刻鼓舞著他賡續(xù)前行。

時(shí)至今日，韓達(dá)財(cái)已是花甲之年，自八歲時(shí)開(kāi)始跟隨父親和祖父學(xué)習(xí)中醫(yī)正骨技藝，歷經(jīng)了幾十載風(fēng)風(fēng)雨雨，救治了許多骨傷患者。以醫(yī)入心，他傾盡心血地投入到中醫(yī)非遺文化的研究之中；心懷大愛(ài)，他以一手正骨技藝造福于社會(huì)。韓達(dá)財(cái)以他的親身實(shí)踐傳承并發(fā)揚(yáng)了中醫(yī)非遺正骨技藝，用他的精彩人生詮釋了一位中醫(yī)師一心為民的真摯情懷。

為者常成，行者常至。懷揣著治病救人的初心，韓達(dá)財(cái)在辛勤努力下完成了醫(yī)學(xué)本科教育，成為了一名具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和資質(zhì)的中醫(yī)師。但韓達(dá)財(cái)并沒(méi)有止步于此，而是以謙卑的姿態(tài)拜師于各民族的名醫(yī)，跟隨他們深入鉆研各民族的醫(yī)學(xué)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新，將各族醫(yī)學(xué)的精華與傳統(tǒng)正骨技藝相結(jié)合，發(fā)展出一套獨(dú)特、全面的正骨體系。2000年，為進(jìn)一步完善“韓氏正骨技藝”并豐富其內(nèi)涵，韓達(dá)財(cái)決定遠(yuǎn)赴以蒙醫(yī)正骨術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)的蒙古國(guó)求學(xué)。在蒙古國(guó)，他拜師于當(dāng)?shù)卣敲t(yī)烏力吉，夜以繼日、孜孜不倦地鉆研蒙醫(yī)正骨術(shù)，深入學(xué)習(xí)蒙醫(yī)學(xué)獨(dú)特的整體觀和自然療法。歷經(jīng)十三年的刻苦奮斗，韓達(dá)財(cái)最終熟練地掌握了蒙醫(yī)正骨術(shù)的復(fù)位手法，提升了自身的正骨技藝，且積累了大量康復(fù)技巧，如草藥外敷、食療調(diào)理等等。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)蒙醫(yī)正骨理論的同時(shí)，韓達(dá)財(cái)還在蒙古國(guó)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)五年時(shí)間的免費(fèi)義診活動(dòng)，每天診療人數(shù)上至一百多人，下至二三十人。從義診伊始的籍籍無(wú)名到后來(lái)的赫赫有名，韓達(dá)財(cái)用他高超的正骨技藝折服了蒙古國(guó)人民，贏得了當(dāng)?shù)厝说囊恢沦澴u(yù)。這段在蒙古國(guó)行醫(yī)的經(jīng)歷，使他積累下了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓了治療思路，形成了從整體視角診治患者的方法體系。

學(xué)無(wú)止境，砥礪前行。2013年，韓達(dá)財(cái)結(jié)束了在蒙古國(guó)的求學(xué)歷程，回到了家鄉(xiāng)。隨后，他拜北京著名食療專(zhuān)家魏讜全為師，進(jìn)行了四年時(shí)間的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。在此期間，韓達(dá)財(cái)深入鉆研食療領(lǐng)域，探索食療與骨傷康復(fù)的最佳結(jié)合方式，最終成功地實(shí)現(xiàn)了根據(jù)患者個(gè)人體質(zhì)定制飲食方案，幫助患者加速康復(fù)的目標(biāo)。此外，韓達(dá)財(cái)還進(jìn)一步進(jìn)修了針灸，并順利地考取了相應(yīng)的資格證書(shū)，以期通過(guò)“調(diào)和氣血、疏通經(jīng)絡(luò)”的針灸手法，加強(qiáng)正骨治療的療效，守護(hù)廣大患者的身心健康。

2021年，韓達(dá)財(cái)再度出發(fā)，拜師于藏醫(yī)密宗傳承人徐灝哲上師。此時(shí)，韓達(dá)財(cái)已然五十余歲，但他心中對(duì)正骨技藝的熱愛(ài)絲毫不減當(dāng)年。這番學(xué)習(xí)經(jīng)歷，使他進(jìn)一步掌握了藏醫(yī)正骨療法的精華，為“韓氏正骨技藝”增添了助力。至此，韓達(dá)財(cái)廣泛地學(xué)習(xí)了漢族、蒙古族、藏族等多民族的正骨技藝，習(xí)得了食療、針灸等多種中醫(yī)療法，采百家之長(zhǎng)、創(chuàng)新性發(fā)展，豐富并完善了自身的醫(yī)術(shù)體系，譜寫(xiě)了“韓氏正骨技藝”的時(shí)代發(fā)展新藍(lán)圖。

正是在韓達(dá)財(cái)數(shù)十年如一日般的奮力拼搏下，在其竭誠(chéng)為民情懷的帶領(lǐng)下，“韓氏正骨技藝”于2021年成功入選西寧市和湟中區(qū)非遺名錄，贏得了業(yè)內(nèi)外的一致認(rèn)可。這份殊榮的背后，韓達(dá)財(cái)以其精湛的正骨技藝，生動(dòng)地詮釋了何為醫(yī)者仁心與一代又一代中醫(yī)師接續(xù)躬耕的堅(jiān)定信念。

當(dāng)下，在韓氏正骨技藝的流派中，最重要且最能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)價(jià)值的便是新生幼兒畸形無(wú)創(chuàng)傷康復(fù)之術(shù)。這是由韓達(dá)財(cái)?shù)母赣H——“韓氏正骨技藝”第三代傳承人韓彪所開(kāi)創(chuàng)的一項(xiàng)獨(dú)特技藝。此后，經(jīng)由韓彪與韓達(dá)財(cái)?shù)某掷m(xù)鉆研，他們已對(duì)30余例全國(guó)各地的新生幼兒畸形開(kāi)展治療，康復(fù)率更是高達(dá)百分之九十以上。面對(duì)這項(xiàng)醫(yī)學(xué)邊緣的課題，韓達(dá)財(cái)產(chǎn)生了兩點(diǎn)愿景，一是通過(guò)自身努力和媒體宣傳，讓更多人了解到此項(xiàng)技藝；二是借助各界力量，成立一家新生幼兒畸形研究院，為深受此病痛的幼兒提供幫助。

身著白衣，心有錦緞。總有人勇?lián)鷷r(shí)代重任，肩負(fù)使命擔(dān)當(dāng)，選擇為無(wú)數(shù)的人們與無(wú)窮的遠(yuǎn)方而奮斗不息。身為一名中醫(yī)正骨非遺技藝的傳承人，韓達(dá)財(cái)時(shí)刻不忘傳承中醫(yī)正骨技藝并將其發(fā)揚(yáng)光大的歷史使命，他致力于培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的正骨人才，為健康中國(guó)的偉大事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的點(diǎn)滴力量。同樣是在2021年，韓達(dá)財(cái)成立了韓氏正骨堂，將其作為傳承“韓氏正骨技藝”與服務(wù)廣大患者的嶄新平臺(tái)，為發(fā)揚(yáng)中醫(yī)正骨文化而不懈努力。在韓氏正骨堂，韓達(dá)財(cái)一邊收徒教學(xué)、舉辦培訓(xùn)，傾囊相授自己的畢生心血與經(jīng)驗(yàn)；一邊堅(jiān)持親自治療患者，用耐心與細(xì)心減輕病人的痛苦。無(wú)論病情多么復(fù)雜，他都能依據(jù)患者的情況定制個(gè)性化的治療方案，為患者筑起守衛(wèi)健康的萬(wàn)里長(zhǎng)城。

如今，“韓氏正骨技藝”采用“家傳師授”雙軌并行的制度，力求最大限度地傳承并發(fā)揚(yáng)中醫(yī)正骨技藝，以此助力中醫(yī)藥文化的長(zhǎng)久發(fā)展。順勢(shì)而為，扶搖直上，作為“韓氏正骨技藝”的第五代傳承人，韓達(dá)財(cái)之女韓慧蕓憑借數(shù)字化方案推動(dòng)了家族技藝的申遺與標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化運(yùn)作，不斷將中國(guó)正骨文化發(fā)揚(yáng)光大。

除培養(yǎng)傳承人和徒弟外，韓達(dá)財(cái)在日常生活中也時(shí)刻不忘宣揚(yáng)中醫(yī)學(xué)。多年來(lái)，韓氏正骨堂數(shù)次開(kāi)展以“傳承中醫(yī)正骨技藝，守護(hù)居民的骨骼健康”為主題的公益活動(dòng)，傳播中醫(yī)正骨文化，弘揚(yáng)博大精深的中醫(yī)藥文化。在義診活動(dòng)中，韓達(dá)財(cái)及其團(tuán)隊(duì)通過(guò)義診、講座等多樣形式服務(wù)當(dāng)?shù)厝罕?，為二百余名市民提供免費(fèi)的脊柱篩查，并為深受腰椎勞損、頸椎病等疾病困擾的患者傳授正骨手法，受到了當(dāng)?shù)厝罕姷囊恢沦澴u(yù)。未來(lái)，韓達(dá)財(cái)還計(jì)劃將韓氏正骨堂打造成集醫(yī)療、教學(xué)、科研于一體的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，讓“韓氏正骨技藝”走得更遠(yuǎn)?！爸局厽o(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。”我們始終堅(jiān)信，在韓達(dá)財(cái)?shù)囊I(lǐng)下，中醫(yī)正骨文化終將會(huì)煥發(fā)出新的時(shí)代生機(jī)，再一次耀眼于中華文化的舞臺(tái)之上！

【責(zé)編 李媛】