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藝術(shù)簡(jiǎn)歷

肖天寶，又名蕭立龍，字云石居士，1964 年生于湖南衡南縣，參戰(zhàn)軍人、軍旅書畫家，當(dāng)代頗具實(shí)力的中青年書畫創(chuàng)作者，深耕書畫藝術(shù)領(lǐng)域四十余載。

藝術(shù)履歷：先生自幼受家庭熏陶酷愛書畫，勤學(xué)不輟，師從賀宣華老師系統(tǒng)研習(xí)筆墨技法，1987 至 1989 年就讀于中國(guó)書畫函授大學(xué)衡陽分校，夯實(shí)傳統(tǒng)藝術(shù)根基。1980 年服役于廣西邊防期間，參與軍地兩用人才美術(shù)培訓(xùn)，擔(dān)任團(tuán)部業(yè)余文工團(tuán)宣傳工作，軍旅生涯磨礪了其堅(jiān)韌的創(chuàng)作意志。退役后，他始終堅(jiān)守藝術(shù)初心，主攻山水、兼作人物，堅(jiān)持 “師古不泥、自有新意”，作品多源于寫生實(shí)踐，山水畫大氣磅礴、氣勢(shì)雄渾，兼具傳統(tǒng)筆意與時(shí)代氣息，逐步形成追求自然本真的藝術(shù)風(fēng)格。

任職與資質(zhì)：現(xiàn)任中國(guó)書畫家聯(lián)誼會(huì)軍旅書畫家工作委員會(huì)委員、新文藝群體書畫家工作委員會(huì)副秘書長(zhǎng)（特聘書畫家），衡陽市船山畫院副院長(zhǎng)，北京當(dāng)代書畫院副院長(zhǎng)、山東曲阜鴻儒書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)；系湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省花鳥畫家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)硬筆書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南硬筆書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、衡陽市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、衡陽市硬筆書協(xié)常務(wù)理事，獲頒一級(jí)美術(shù)師（行業(yè)榮譽(yù)職稱），同時(shí)為中國(guó)雅昌藝術(shù)網(wǎng)藝術(shù)家會(huì)員、中國(guó)民族建筑研究會(huì)書畫藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)客座教授，以多元身份推動(dòng)書畫藝術(shù)傳承與交流。

主要成就：藝術(shù)生涯中屢獲認(rèn)可，作品多次入選全國(guó)及省市正規(guī)展覽并獲獎(jiǎng)：2015 年獲衡陽市 “歡樂瀟湘?美麗衡陽” 群眾美術(shù)書法攝影展優(yōu)勝獎(jiǎng)；2016 年作品《山高水長(zhǎng)》入選湖南省美協(xié)主辦 “翰墨丹青 錦繡瀟湘” 迎新聯(lián)展；2019 年以來，作品先后榮獲多項(xiàng)全國(guó)書畫交流賽事獎(jiǎng)項(xiàng)，被《中國(guó)書畫家報(bào)》《企業(yè)家日?qǐng)?bào)》等多家刊物刊登，入編中國(guó)文聯(lián)出版社《藝術(shù)典藏》《近現(xiàn)代中國(guó)書畫名家辭典》等典籍；2022 年參與 “向人民匯報(bào)” 新文藝群體書畫家年展，作品《我眼中的衡陽黨史館》被衡陽黨史館永久收藏，獲頒收藏證書。

創(chuàng)作理念：作為軍旅書畫家，肖天寶先生始終以筆墨寄情，將軍旅情懷與家國(guó)情懷融入創(chuàng)作，既堅(jiān)守傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的核心要義，又注重生活感悟與時(shí)代精神的表達(dá)，其作品兼具藝術(shù)價(jià)值與精神內(nèi)涵，是當(dāng)代書畫領(lǐng)域堅(jiān)守傳承、勇于探索的實(shí)力派代表。

法源傳統(tǒng) 功不欺世——記著名畫家肖天寶

畫畫這門功課，講究的是真功夫，對(duì)傳統(tǒng)畫法有精湛的傳承根基，方可以像著名畫家肖天寶這樣，有渲染山水爐火純青的境界。繪畫是大眾審美的范疇，畫畫如果功夫不到家，技無法度，總是逃不過眾人的眼睛。非有真實(shí)力而不能立畫壇！肖天寶之所以在畫壇有影響力，享譽(yù)口碑，就是實(shí)力的見證。老虎題材是一個(gè)非常傳統(tǒng)的畫題，很能檢視一位畫家的筆墨水準(zhǔn)高低。肖天寶畫虎，能作其皮質(zhì)的華貴精細(xì)，也可以意寫其骨的強(qiáng)勁鼎健。精細(xì)之觀，源于筆筆相生，毫不松懈地運(yùn)筆交織。一筆落下云，精湛入微，不寫凌亂。然后挑起來，迅捷流暢，行云流水。每一根毛須都是剛?cè)嵯酀?jì)的融合，畫筆作細(xì)線出神入化，一絲不茍。觀其虎，雖不見其骨，但是下山虎八面作勢(shì)的結(jié)構(gòu)力，可以讓骨力雄強(qiáng)的形勢(shì)隱而能顯，由目觀而成心感。威風(fēng)巨震，勢(shì)嘯山林。其筆下的老虎，在工筆復(fù)沓的過程中，形神兼?zhèn)?！恰是傳統(tǒng)畫法在當(dāng)代煥神的佳例，有功夫，依此可證！當(dāng)然，觀賞肖先生的山水作品，便可以更為周全地發(fā)現(xiàn)他的丹青功夫博涉多門，極有寫意乾坤的要妙表現(xiàn)。當(dāng)代山水創(chuàng)作，有兩個(gè)流弊需要糾正。一是畫為臨寫，把古畫進(jìn)行片斷式的裁剪拼接，沒有自己的東西在里面，石濤的山、龔賢的松，四僧的樸茂，四王的文質(zhì)，凡屬賢家，似乎都可以拿來一塊做“雜合”，以粉本為上，此非創(chuàng)作，只屬匠工。還有一個(gè)流弊是不師古法，恣意隨意寫山水，形態(tài)粗糙，畫風(fēng)膚淺。這是當(dāng)代山水文化含金量不斷衰減的重要原因。反觀肖先生的山水作品，遠(yuǎn)離流弊，法歸正宗。他師古法，卻不拘泥。筆法很精湛，兼工帶寫，相當(dāng)重視線條造型的表現(xiàn)。線條勾勒山石，體現(xiàn)骨法用筆的規(guī)矩，落筆沉著，起筆痛快，對(duì)境造詣是相當(dāng)有張力的刻畫效果，山如鋼打鐵鑄，滿滿的精氣神。設(shè)水墨則以干凈清雅為風(fēng)格，水分調(diào)節(jié)恰當(dāng)，可積可破，畫法入畫道，水墨的濃淡干濕，正是道家的虛實(shí)相生，墨韻煥神，很有文化品位。法源傳統(tǒng)，功不欺世。功在文人風(fēng)。渲染色彩則有青綠淺絳的氣韻生動(dòng)。青綠寫生機(jī)，一天清淑氣，萬里碧榆風(fēng)，很有詩意。淺絳映華滋，山上云巔，賞心悅目。這些都可以視之為外師造化中得心源的證據(jù)。所以他的山水創(chuàng)作就是寫生的視覺經(jīng)驗(yàn)，提煉出筆墨色彩氣韻的過程。師人不如師造化，獨(dú)與天地精神往來，作山水當(dāng)然可以寫意天質(zhì)自然，應(yīng)答詩意！云來山更妙，云去山如畫，他的畫有此番境界，正是當(dāng)代文人山水雅俗共賞的又一峰！

著名書畫評(píng)論家 石振華 2020年7月1日

清峽浮煙處 逍遙一硯中——觀著名畫家蕭天寶作品有感

在當(dāng)今中國(guó)畫壇內(nèi)，蕭天寶先生既是一位純粹的寫意追求者，同時(shí)也是一位鮮有的精神弘道者。自耕耘藝海以來，先生始終如一，在筆墨上恪守了傳統(tǒng)筆墨的文脈精髓，在畫道上則充分延續(xù)了中國(guó)文人畫“載道”的內(nèi)核追求。尤其是在畫壇風(fēng)云變幻之際，蕭天寶先生也是能立定精神，并以極其清醒的藝術(shù)自覺，構(gòu)建起獨(dú)具品格的山水風(fēng)范。每一幅畫作，都是實(shí)現(xiàn)了自然之道與心靈境界的雙重叩問。而這種由“味象”臻于“寫心”的藝術(shù)蛻變，也正是其技道并進(jìn)、參悟畫理真諦的明證，較于時(shí)下浮華者，實(shí)有霄壤之別！但凡山水畫作，無不是貴乎天然氣象，一旦刻意矯飾，則必流于匠俗氣。而作為當(dāng)代山水畫名家，蕭天寶先生筆下的山水就是自有一番天趣，是謂貫想山林真面目而流露于毫端也！在寫意上，蕭天寶先生自覺回歸于古意，讓每一幅山水畫，都能成為心靈抒懷的歸宿，而畫中一切的山水意象，也都是源于蕭天寶先生心靈與寫生的雙重構(gòu)建。所以看他的山水畫，每一幅都是氣味荒寒，每一處也都是蒼茫峻嶒，觀之，實(shí)有一種“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩韻奇趣。在畫法上，蕭天寶先生對(duì)“畫必南宗”的取法真詮也是自有領(lǐng)會(huì)，尤其對(duì)宋元文人畫精髓的承繼最為顯著?？雌涔P墨立意，是融工筆之精微與寫意之灑脫于一爐，畫面中巉巖峭壁、怒石橫磯，皆以鉤斫摺帶等傳統(tǒng)皴法精心構(gòu)筑，既得古人法度，又見自家面貌。觀其滿幅經(jīng)營(yíng)，恍若參與天地鴻蒙之初的開辟：千峰競(jìng)秀間怒江奔涌，萬壑爭(zhēng)流處怪石嶙峋。通幅宏觀縱覽則見稠山密麓，細(xì)品妙處又見柳蔭長(zhǎng)堤、津渡彌彌。更有點(diǎn)睛之筆，如賈客揚(yáng)帆，于煙波渺茫處化作淡淡遙影，令觀者頓生“咫尺千里”的曠然之思！畫中妙意，可游可居！清峽浮煙處，逍遙一硯中。在現(xiàn)代化文明的洪流裹挾下，人類精神正經(jīng)歷著前所未有的理性化進(jìn)程，刻板思維也如同無形枷鎖，禁錮著心靈的躍動(dòng)。但藝術(shù)的存在，就是為了守護(hù)人性中最珍貴的感性維度——人終究不是機(jī)器，內(nèi)心深處的情感境界可以被蒙蔽，但卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失。而蕭天寶先生的畫作，實(shí)際就是對(duì)這種精神困局的一種強(qiáng)烈回應(yīng)。當(dāng)浮華散盡，鉛華褪去，蕭天寶先生以一顆澄明如鏡之心，終得藝術(shù)真諦的覺醒。筆墨褪盡火氣而歸于平淡，身心超然物外而游于林泉。及至運(yùn)思揮毫?xí)r，他已悄然完成了“見山是山，見水是水”的本真徹悟……

著名書畫藝術(shù)評(píng)論家 田繼學(xué) 2025年3月30日 書于北京

作品賞析：

【責(zé)編 李媛】