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書畫名家| 又見青綠---宋軻書畫藝術賞析

《中華英才》半月刊作者：張翅 2023-07-30 15:49

宋?軻

旅美藝術家，1974年生，山東萊陽人，現(xiàn)為中國致公黨中央文化委員會委員，中國國家畫院訪問學者，海南大學客座教授，美國中國美術館館長,中國智慧工程研究會書畫院執(zhí)行院長，見山書院院長，《中華藝術》雜志總編，第十三屆煙臺市政協(xié)委員。主編出版美術類圖書10余部。2014年在美國洛杉磯創(chuàng)辦美國中國美術館，創(chuàng)辦《中華藝術》雜志，曾先后出訪美國、英國、俄羅斯、日本、澳大利亞、新西蘭、法國、德國、意大利、西班牙、葡萄牙、芬蘭、荷蘭、新加坡、印度尼西亞等40多個國家和地區(qū)并舉辦展覽。作品被多家學術機構、駐華使館及多國元首收藏。

與澳大利亞前總理霍克

與澳大利亞前總理陸克文

出版著作

《96中國國際書畫篆刻家年鑒》主編

《98中國書畫篆刻家年鑒》主編

《98中國書畫篆刻作品博覽大觀》主編

《中國書法家選集》主編

《中國美術家選集》主編

《渴望圣火—萬米書畫長卷》主編

《中國當代著名書畫家系列叢書》主編

《慶祝中華人民共和國成立52周年名家書畫邀請展作品集》執(zhí)行主編

《中國書畫名家名作選集》主編

《紀念毛澤東誕辰110周年名家書畫作品集》主編

與日本前首相鳩山由紀夫

與英國劍橋市市長George pippas

藝術展覽

2001年，策展、參展“慶祝中華人民共和國成立52周年全國名家書畫邀請展”

2003年，策展、參展“紀念毛澤東誕辰110周年名家書畫作品展”

2004年，策展、參展“巴黎—中國藝術展”

2005年，在中國臺北策展、參展“中國藝術展”

2006年，策展、參展“首爾—中國藝術展”

2007年，策展、參展“新加坡—中國藝術展”

2008年，策展、參展“維也納—中國藝術展”

2012年，策展、參展“紐約—中國藝術展”

2013年，策展、參展“紐約—中國藝術展”

2014年，策展、參展“洛杉磯—美中書畫精品邀請展”

2015年，策展、參展“紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年美中書畫藝術展”

2017年，策展、參展“2017洛杉磯當代藝術特別邀請展”

2018年，策展、參展“巴黎—水墨中國中歐水墨名家邀請展”

2019年，策劃“發(fā)現(xiàn)世界——環(huán)球郵輪寫生”活動并在奧克蘭、悉尼、舊金山舉辦“發(fā)現(xiàn)世界——環(huán)球郵輪寫生作品展”

2020年，策展、參展“2020美中書畫藝術云展”

2021年，策展、參展“喜迎冬奧——美中書畫藝術云展”

2022年10月，作品《能量》參加“過往.當代藝術展”

2022年11月，作品《溪山攬勝圖》參加“中國致公黨十六大書畫作品展”

2023年1月，在北京貴點藝術中心舉辦“又見青綠——宋軻山水畫作品展”

與影視演員成龍

與華人藝術家丁紹光

音樂作品

《和而不同》作詞

《星光燦爛》作詞

《光芒》作詞

影視作品

中央電視臺CCTV-7《源味探秘》總策劃

電影《瘋狂綁架》編劇、出品人

電影《好好學習》編劇、總制片人

電影《大河之舞》編劇、總制片人

《蜀山飛瀑圖》97cm×180cm

日月經(jīng)天，江河行地，巍巍華夏，自古地大物博：高山環(huán)抱，綠水環(huán)繞；物華天寶，人杰地靈?！敖酱胁湃顺?，各領風騷數(shù)百年”。山為水之本源，水為山之血脈。是故喜瑪拉雅山脈，皆稱其為“世界屋脊，亞洲水塔”。而珠穆朗瑪，為萬山之父；喀喇昆侖，乃眾水之母。名山鼎立爭雄，大川縱橫捭闔；山水相依相伴，妙趣葳蕤而生。因之，萬物皆可入畫，而山水題材為最。古人云：“仁者樂山，智者樂水?！倍屋V兄山水皆樂，可謂仁智兼?zhèn)洹?/p>

藝術大家往往能眼里入天地，胸中有丘壑，筆下起波瀾。宋兄既師承傳統(tǒng)之古風，亦博采現(xiàn)代之眾長，其精品多為青綠山水畫，亦有宇宙遐想圖。其畫構思別致，意境高遠，讓人眼前一亮，耳目為之一新：或高峰奇立，群山聚首，天神般聳入云天，傲視蒼穹，懸泉瀑布，飛漱其間，虬松倒掛，霞光四溢；或千山萬壑，重巒疊嶂，雅居櫛比鱗次，既恬淡靜雅、古樸幽美，又氣魄豪邁、雄偉壯麗；或氣勢恢宏，壯美且浩蕩，細膩而典雅，動靜結合，明暗交匯，虛實變換，山水層次分明，色彩濃淡相宜，景物布局巧妙，彰顯獨特之風格……可謂匠心獨運，堪稱精品佳作。賞其畫也，讓人浮想聯(lián)翩，豪情奔涌，贊嘆不已。天地有正氣，浩然賦流云。云乃天地之使者，山水之精靈，是以宋兄悉心畫云描霧：遠山含黛，影影綽綽；近水迷蒙，云蒸霞蔚；淡煙繞疏柳，濃云漫青山；彩霞前接遠古，祥云上通九天……變幻多姿，神采飛揚。嗟夫，吾生也有涯，而藝也無涯！三千弱水，取一瓢暢飲；萬仞高山，選一隅暫居。且觀潮漲潮退，看日升日落，畫云卷云舒。盡可道法自然，情寄山水，心隨流云，揮毫潑墨，在畫頁中安放靈魂。

《云山勝景圖》120cm×236cm

設色雅致?自在清凈

——記旅美藝術家宋軻及其山水畫特色

文/周?晶

前言

中國山水畫傳承千余年，各具形態(tài)，有水墨，有青綠，有淺降等。而諸多山水畫之中，設色者多，如清代張庚所言：“畫，繪事也，古來無不設色，且多青綠。”作為中國傳統(tǒng)山水畫中最具代表性的設色表現(xiàn)形式，青綠山水不僅表現(xiàn)自然之美，更重要的表現(xiàn)畫家的感應道交、天人合一的心境。青綠山水可謂是傳統(tǒng)設色山水畫的代名詞，其不限于青、綠二色，間或加以金色或褚色或朱砂等顏色，但多以青綠為主色調(diào)。

青綠山水之中，北宋王希孟所創(chuàng)作的《千里江山圖》是最具代表性千古名作，南宋的二趙（伯駒、伯）在青綠山水的創(chuàng)作上亦有佳作，明代有仇英、張宏以寫實性園林山水，進一步豐富了青綠山水的表現(xiàn)形式。當代張大千在青綠、金碧山水的結合上亦別開生面。旅美藝術家宋軻從傳統(tǒng)的青綠山水畫之中吸收了營養(yǎng)，中西融合，創(chuàng)造了富有時代特色的淡彩山水畫。本文即是從其成長經(jīng)歷、淡彩山水畫的特色，未來的發(fā)展三個方面進行闡述。

成長經(jīng)歷

宋軻，1974年出生于山東萊陽，自幼即喜歡寫字畫畫。工作之余，亦是廣拜名師，筆耕不輟。其人生經(jīng)歷豐富，有國內(nèi)外生活和交流的經(jīng)驗。做過美術編輯，策劃過展覽，亦有電影制片人的身份，基本都是在藝術圈之中轉圈。其主編出版美術類圖書10余部。2014年在美國洛杉磯創(chuàng)辦美國中國美術館，創(chuàng)辦《中華藝術》雜志，曾先后出訪美國、英國、俄羅斯、日本、澳大利亞、新西蘭、法國、德國、意大利、西班牙、葡萄牙、芬蘭、荷蘭、新加坡、印度尼西亞等40多個國家和地區(qū)并舉辦展覽。作品被多家學術機構、駐華使館及多國元首收藏?？芍^是“讀萬卷書、行萬里路”的藝術家，其所主編的10余部圖書增強了其對于中國傳統(tǒng)繪畫的深入理解，國際化的交流又進一步拓展了其國際視野，而這些人生經(jīng)歷皆對其影響甚大，如張大千旅居巴西以后，才發(fā)現(xiàn)了色彩是溝通中西方藝術的橋梁。無獨有偶，林風眠苦其一生皆是把色彩作為改造中國畫的重要手段，宋軻的選擇亦是如此，淡彩山水畫成為了其藝術表現(xiàn)之中重要的探索方向。

淡彩山水畫的特色

國畫老師經(jīng)常講的一句話為“做事先做人，畫畫先立品”，此“立品”即是國畫的格調(diào)和品味。中國畫不同于西畫的技術性表現(xiàn)，更重畫者的人文思想、修行境界。在宋軻的山水畫之中，能夠感受到明代董其昌所提倡的“墨淡色雅”的禪境。觀其作品，特色如下：

1. 傳統(tǒng)性

鑒賞國畫多為遠觀氣勢，近觀筆墨。從古今繪畫的作品對比來看，差異最大的多為線條。一般古人有心境，行筆沉穩(wěn)、肯定，線條有質(zhì)感，有體積，有節(jié)奏，里邊可以看到一個畫家的修養(yǎng)。今人多為周圍環(huán)境所擾，難免行筆浮躁，而在宋軻的山水畫之中，線條多有雅靜之氣，最為耐看。如其書法題款一樣，秀氣、挺拔，有書卷之氣，有文人之氣。這些山水畫的作品之中，能感受到傳統(tǒng)山水的氣息，可使觀者凝神靜氣，靜坐觀想，感受到大千世界之中的幽靜，可謂元代倪元林以來的逸品山水。

從宋軻的山水畫作品類型來看，其在傳統(tǒng)的山水畫大青綠、小青綠之中，皆有深入的探索。如其潑彩作品《蜀山飛瀑圖》《春山清音》，有張大千的影子，但其筆法則有自己的心得。傳統(tǒng)是中國畫不可或缺的根基，宋軻在中國畫傳統(tǒng)方面的深入學習和理解，對其山水畫的發(fā)展是大有助益的。

2. 時代性

中國歷代的山水畫之中，多計白當黑，以留白來展現(xiàn)畫面的意境，拓展畫面的想象空間。宋軻則更注重構圖的整體性，多用滿構圖，更加注重畫面之中的冷暖對比，如其畫面更加統(tǒng)一。這些作品從視覺效果來看，更加明亮，更加“洋氣”，與傳統(tǒng)的青綠、水墨皆拉開了距離，充滿了時代的氣息。如其作品《云峰高秋圖》，多用朱色，而不是李可染等畫家常用的中國紅，畫面有安靜祥和之氣息，這種淡彩有格調(diào)、有修養(yǎng)，更具有時代感。

3. 國際性

宋軻有國際交流的經(jīng)驗和國外的生活經(jīng)歷，其還涉獵電影藝術。為此，其對國際美術的潮流有深刻認識。這種國際化的視野，使其更加追求山水畫在設色上的豐富性，除了傳統(tǒng)的青綠色系，其在朱砂色，藍色方面皆有涉獵。更妙的是其把傳統(tǒng)的筆墨和時代的色彩有機的結合在一起，其還懂得如何把山水畫之中天人合一的精神境界和追求推廣到國外，完全符合當下“用中國畫講好時代故事”的創(chuàng)作需求。宋軻在山水畫上的探索，也是中國畫語言與國際繪畫語言的融合，這種探索和實踐意義重大，值得畫界關注。

4. 符號性

在中國畫的設色上，受儒家文化的影響，一直講究含蓄的、溫和的美，青綠山水在歷史上幾起幾伏，皆反應了不同時代的審美需求。當代中國畫的發(fā)展更加多元化，在設色上由于巖彩、水彩、日本畫顏料大量應用到中國畫之中，使畫面更具豐富性。但同時也可以看到，西方美術中色彩是有性格的，如日常所見的紅綠燈，皆有不同的寓意。從傳統(tǒng)的青綠來看，其本身就是一種意象色彩，是來自大自然之中，但又經(jīng)過藝術提煉的一種色系。所以，當代藝術家正在試圖通過強化色彩在繪畫之中表現(xiàn)，使其成為藝術家的個人符號，如李可染的萬山紅遍，周尊圣的中國紅，曹俊的中國藍，介紹通過色彩來強化個人的藝術符號。宋軻正試圖從傳統(tǒng)的青綠山水之中解脫出來，逐漸降低色彩的亮度，使其青綠設色更加淡雅，使其畫面更具裝飾性。

綜上之所見，宋軻是具有文人情懷的，其筆下之山水畫設色雅致，有傳統(tǒng)青綠的影子，但沒有走設色厚重的路子，反而更加清雅，可見其作品多為修心，而非悅世。

未來的發(fā)展

宋軻筆下的淡彩山水畫與水墨山水的單色相比，更加淳樸、雅致，更適宜于表現(xiàn)大自然多姿形態(tài)和藝術家嫻靜雅致的心境。其在準確把握時代脈絡的基礎上，能夠中西融合，古今融合，使其山水畫具有高格調(diào)的審美意趣。這種具有中國傳統(tǒng)品味及格調(diào)的淡彩山水畫，值得畫界認可，藏家的大力支持。

（作者系博士，榮寶齋畫院助教、《榮寶齋》期刊原特約編輯）

作品賞析