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2026年1月25日，《驅(qū)動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展：國(guó)家傳播力的關(guān)鍵躍遷與生態(tài)構(gòu)建》課題組專訪了北京佳鄉(xiāng)白韻文化發(fā)展有限公司創(chuàng)始人葉佳。作為一名土生土長(zhǎng)的大理白族兒女，葉佳將深植于血脈的鄉(xiāng)愁轉(zhuǎn)化為一份事業(yè)，致力于在都市中搭建一座橋梁，讓更多人領(lǐng)略云南風(fēng)物的醇美與大理文化的深邃。

“‘佳鄉(xiāng)’就是‘家鄉(xiāng)’，因?yàn)槲宜龅囊磺?，都源于?duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和想要推廣家鄉(xiāng)產(chǎn)品與文化的那份心意?！比~佳說(shuō)道。與許多將民宿租予外鄉(xiāng)經(jīng)營(yíng)者不同，她選擇親自運(yùn)營(yíng)民宿，核心動(dòng)力是渴望“把家鄉(xiāng)的故事講出去”，讓每一處空間成為游客與真實(shí)大理產(chǎn)生深度鏈接的起點(diǎn)。

這份事業(yè)從民宿出發(fā)，逐步延伸至大理的特色物產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。葉佳敏銳地察覺(jué)到，大理豐富的鮮果資源背后，蘊(yùn)藏著獨(dú)特的飲食文化與釀造智慧?！跋竦衩肪?、青梅酒這些具有風(fēng)土特色的果酒，其滋味與故事值得被更多人知曉?！彼龑⒐埔暈橐粋€(gè)窗口，透過(guò)它傳遞大理的物產(chǎn)豐饒與生活美學(xué)。

在葉佳看來(lái)，產(chǎn)品是載體，文化才是靈魂。她投入大量精力于大理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的梳理與傳播，其中，白族“本主信仰”是她著力解讀的文化密碼。

“很多人不了解‘本主’，它不同于體系化的宗教，更像是每個(gè)村落獨(dú)特的守護(hù)神信仰，背后有著豐富的歷史傳說(shuō)?！比~佳指出，本主文化沒(méi)有嚴(yán)苛的教條禁忌，體現(xiàn)了大理文化骨子里的包容性——這正是無(wú)數(shù)人向往大理的精神內(nèi)核。她時(shí)常身著白族服飾參與活動(dòng)，服飾上“風(fēng)花雪月”（下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月）的意象化為頭飾的流蘇、繡花，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是一個(gè)可以娓娓道來(lái)的故事。通過(guò)這種直觀而優(yōu)美的形式，深厚的文化變得可觸摸、可理解。

關(guān)于向世界講好大理故事，葉佳認(rèn)為，關(guān)鍵在于 “挖掘”與“分享” 。“首先是要自己深入挖掘，把我還沒(méi)了解透徹的文化寶藏整理出來(lái)?！彼寡?，這是一項(xiàng)需要敬畏與耐心的工作。其次，則是尋找多元的分享渠道。商會(huì)、展銷會(huì)、文化交流活動(dòng)都是她積極利用的平臺(tái)。在與外國(guó)友人的交流中，她發(fā)現(xiàn)諸如大理刺繡這類工藝精品極具吸引力。“當(dāng)人們了解到一件精美繡品背后的文化寓意和手工價(jià)值時(shí)，產(chǎn)生的共鳴是強(qiáng)烈的?！边@種基于具體物產(chǎn)與真實(shí)體驗(yàn)的文化傳播，往往比抽象說(shuō)教更有力量。

面向未來(lái)，葉佳的愿景超越了商業(yè)范疇。她希望將“佳鄉(xiāng)白韻”打造成一個(gè)可持續(xù)的文化推廣平臺(tái)，不僅把大理的特色物產(chǎn)帶給消費(fèi)者，更要將其中蘊(yùn)含的生活哲學(xué)、審美趣味與包容精神傳遞出去，最終“讓大理的文化能夠輻射到更遠(yuǎn)的地方，甚至走向國(guó)際”。

（供稿：《驅(qū)動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展：國(guó)家傳播力的關(guān)鍵躍遷與生態(tài)構(gòu)建》課題組、北京佳鄉(xiāng)白韻文化發(fā)展有限公司）

【責(zé)編 岳釗愷】